PRÊCHÉ DEVAITT LE ROI

O £>Ue! ô illusion ! étrange aveuglement des enfans des hommes ! Chrétiens, rnédi* tons ces choses; pensons aux inconstances^ aux légèretés, aux tmhisonsde la fortune. Mais ceux dont la puissance su prême. semble être au-dessus de «on empire, sont-iU au-dessus des changemens ? Dans leur jeunesse la plus vigoureuse ils doivent pensejc à la dernière heure qui ensevelira toutQ iear grandeur. « Je Tai dit : Vous ête^ »des Dieux, et vous êtes t-ons enfans du »Très-Haut (0»i ce sont les paroles dq David, paroles grandes et magnifiques; toutefois écout^ la suite : Mais ô Dieux dq chair et de sang , ô Dieux de terre et de poussière ^ « vous. mourrez çomm.Q de»

(I) Ps. LXXX, 6.

«hommes ( i ) » et toute votre grandeur tombera par terre : Verumtamen sicut homines moriemini. Songez donc , ô Grands de la terre , non à Téclat de votre puissance, mais au compte ^u'il en faut rendre, et ayez toujours devant les jeux la majesté de Dieu présente.

De tous les hommes vivans , aucuns ne doivent avoir dans Tesprît la majesté de Dieu plus présente ni plus avant impriftiée que les Rois; car comment pourj^oient-ils oublier celui dont ils portent toujours en eux-mêmes une image si présente et si expresse ? Le Prince sent en luimême cette vigueur , cette fermeté, cefle ÎQoble confiance du commandement : il voit qu^il ne fait que remuer les yeux, et qu'aussi tôt tout se remue d'une extrémité du Royaume à l'autre : et combien donc doit-il penser que la puissance de Dieu est active ? Il perce les intrigues les plus tachées; les oiseaux du ciel lui rapportent tout ( 2*) ; il a même reçu de Diêii par

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(I) Ibid. 7.

{?) EccL X , 2.0*

DIMANCHE DE CARÊME. 201 Tusage des affaires ,nne cerraine pëûétra* tion qui fait'peoser qu'ail devine ; DMna* tio in lahiis Régis (i) ; et quand il a pénétré les trames les plus secrètes, avec ses mains longues et étendues il va prendre ses ennemis aux extrémités du monde, et les déterre, pour ainsi dire, du Fond des abîmes , où ils cherchoîent un vain as^Ie. Combien donc lui est-il facile de s'imaginer que là vue et les mains de Dieu sont inévitables.

Mais quand il voit les peuples sounaîs obligés à lui obéir sonseulement <f pour »la crainte, mais encore pour la con* «science », comme dit T Apôtre ; quand il voit qu'on doit immoler et sa fortune et sa vie pour sa gloire et pour son service» peut-it janoais oublier ce qui est dû au Dieu vivant et éternel ? G esl-là qu'il doit reconnoître que tout ce que feint la flatterie, tout ce qu'inspire le devoir, tout ce qu'exécute la fidélité, tout ce qu'il exige lui - même de l'amour , de l'obéissance , le la gratitude de ses sujets; c'est une le-

0) Prov. XVI, lo.

a02 POtra LE QUATRIEME oon perpétuelle de ce qu'il doit à son Dieu, àsoa Sou veraia. C'est pourquoi saint Grégoire de Nazian^ prêchant à Constant!ziople en présence des Empereurs, leur adresse ces belles paroles ( i) ; a O Princes, ^respectez votre pourpre, révérez votre » propre puissance, et ne l'employez jamais «contre Dieu qui vous Ta donnée. Cod- »noisse2 le grand mystère de Dieu en yos )»personnes:les choses hautes sont à lài «seul; il partage avec vous les inférieu- »rjBs: soyez donc les sujets de Dieu, et «soyez les Dieux de vos peuples ». '

Ce sont les paroles de ce grand Saint que j'adresse encore aujourd'hui au plus grand Monarque du monde. Sire , soyez le Dieu de vos peuples; c'est-à-dire, faites-nous voir Dieu en votre personne sacrée, faites-nous voir sa puissance , faites*nous voir sa justice, faites- nous voix- sa miséricorde. Ce grand Dieu est au-dessus de tous les maux , et néanmoins il y com^* patit et îHes soulage: ce grand Dien n'a besoin de personne, et néanmoins il veut

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(I) Orat. XXVll, t. I, p. 471.

DIMANCHE DE^CARÉMÊ. 2o8 gagner tout le monde , et il ménage ses créatures avec une condescendance infinie. Ce grand Dieu sait tout, il voit tout, et néanmoins il veut que tout le monde lui parle; il écoute tout, et il a.tou jours Toreille attentive^ux plaintes qu'on lui présente, toujours prêt à faire justice. Voilà le modèle des Rois ; tous les autres sont défec* tueux , et on y voit toujours quelque tache. Dieu seul doit être imité en tout, autant que le porte la foiblesste bàmaide. Nous bénissons ce grand Dieu dé ce que Votre Majesté porte déjà sur ellcrméme une si noble empreinte de lui-même, et nous Je prions humblenient d^aecroitre ses tlons sans mesure dans le temps et d^ns Téternité. Amen.

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ao4 POUR LE DIMANCHE

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