Tome III. G

146' SUR LE MYSTÈRE fait rëgner sur le cœur. Si donc Dieu est notre Roi , ah ! il est digne de lui de se faire aimer.

Mais laissons ce titre de Roi , qui tout grand et tout auguste qu'il est, exprime trop faiblement la majesté de notre Dieu. Parlonsdu litre de Dieu ; et disons que le Dieu de toutTUnivers ne devient noire Dieu en particulier, que par Thommage de notre amour. Pourrai- je bien ici expliquer ce que je pense ? L'amour est en quelque sortele Dieu du cœur. Dieu est le preiiîier principe et le moteur universel de •toutes les créatures : c'est Tamour aussi qui fait remuer toutes les inclinations èl les ressorts du cœur les plus secrets : il est donc, ainsi que j'ai dit , en quelque sorte le Dieu du cœur; ou plutôt il en est l'idole qui usurpe l'empire de Dieu. Mais afin d'empêcher cette usurpation, il faut qu'il se soumette lui*même à Dieu; afin que notre grand Dieu , étant le Dieu de notre amour , soit en même-temps le Dieu de tiotrecœur, et que nous lui puissions dire avec David i Defecit caro mea et cor maum: DcuscordUmeiy et pars mea,

DE l'incarnation DU VERBE. 147

Deus y in œternum. « Ah ! mon .cœur «languit après vous par le saiat amour : » vous êtes donc le Dieu démon cœur (i}»; parce <:|ue vous régnez par mon amour, et que vous régnez sur mon amour même. Entendez donc, Chrétiens, quelle est la force de Tamour , et combien il est digne de Dieu de sç faire aimer. G^e$t Vaindur qui fait notre Dieu ; parce que c est lui qui donne Tenspire du cœur.

C'est pourquoi Dieu commande avec tant d'ardeur; « vous aimerez le Seigneur » votre Dieu de tout votre cœur., de tout «votre esprit, de toutes vos forces, de » toute votre puissance (2) ». Pourquoi cet enap^essement de se faire aimer ? C'est le seul tribut qu'il demande; et c'est la marque la plus illustre de sa souverainelé, de son abondance , de sa grandeur infinierCar, qui n'a besoin d^ rien, ne demande rien aussi, sinon d'êlre aimé:

et c'est une marque visible de l'essentielle pauvreté de la créature , qu'elle soit \

il) Ps. LXX.U . z6.

Ca) Deut. Vr, 5.