I. Gigli, n

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à tout bien, parce que tu l'as reçue de ton Père éternel et tout-puissant. Il t'a donné sa nature, c'est-à-dire la Divinité. Aucun mal n'a jamais été ni ne peut être en toi parce que ta nature divine ne peut souffrir aucun défaut. Aussi, ô doux Verbe, tu as fortifié notre âme en t 'unissant à nous. Oui, cette union rend forte notre nature, car dans le saint baptême la vertu de ton Sang guérit notre faiblesse ; et lorsque nous parvenons à l'âge de discrétion, c'est ta doctrine qui nous fortifie : l'homme qui la suit en vérité et s'en revêt parfaitement acquiert une telle force et une telle aptitude au bien, qu'il sent à peine la rébellion de la chair contre l'esprit. Son âme est intimement unie à toi dans ta doctrine, son corps est uni à l'âme et veut en suivre les sentiments ; aussi ce qui autrefois le charmait dans les misérables plaisirs du monde, maintenant lui déplaît en tout ; et la pratique de la vertu qui lui paraissait si pénible et si dure, fait désormais ses plus chères délices. Oui, c'est bien vrai, ô Verbe éternel, que tu as guéri la faiblesse de notre nature avec la force de la nature divine que tu as reçue de ton Père. Et cette force, tu nous la donnes par ton Sang et par ta doctrine !

O Sang éternel ! je te dis éternel parce que tu es uni à la nature divine. Lorsque l'homme éclairé de la lumière divine connaît ta force, il perd sa faiblesse ; mais on n'acquiert jamais cette lumière qu'avec la haine de la sensuaHté. O doux

Sang, tu fortifies l'âme, tu l'illumines, tu la fais angélique, tu l'enveloppes si bien du feu de ta charité qu'en tout elle s'oublie elle-même et qu'elle ne peut rien considérer que toi, et que même sa faible chair respire le parfum des vertus et que dans tous leurs actes le corps et l'âme poussent un même cri vers toi, autant que croît le saint désir. Si le saint désir se refroidissait, aussitôt ressusciterait la rébellion de la chair, plus violente que jamais.

O doctrine de vérité, si grande est la force de l'âme revêtue de toi, que rien ne peut l'abattre, ni l'adversité, ni la souffrance. En tout combat elle remporte une forte victoire, si elle te suit, ô toi qui viens de la Force souveraine ; mais si elle t'abandonne, ta force ne lui sert plus de rien. Que je suis misérable de ne t'avoir jamais suivie, ô vraie Doctrine ! C'est pour cela que je suis si faible et que la moindre tribulation m'abat. J'ai péché, Seigneur, aie pitié de moi^.

I. Cette oraison est incomplète. Il manque, nous apprend le texte latin, les habituelles prières pour la sainte Église, le Pape et les disciples.