BÉNÉDICTION

Puisslez-vous être sauvés au nom des mouvemens de la léte de Ganésa (i) , accompagnés de cris de terreur ! mouvemens qui , lors de la danse du dieu qui porte le trident, provinrent de ce que le roi des serpens entra dans sa trompe , en contractant son col , effrayé du cri que poussèrent les paons de Cârtikéya , au moment où ils entendirent le son du tambour battu par Theurcux Kandi, et que l'air se trouva rempli d'abeilles bourdonnant et fuyant loin des lempes de Ganésa.

Soyez sauvés au nom des cheveux de Siva (ji) , dont les tresses , au lieu de fleurs, sont entrelacées d'une guirlande

(i) Pour comprendre ce passage , il faut se rappeler que le dieu Ganésa est représente avec une tète d'elephant, et cpie des tempes de relephant découle une liqueur que recherchent les abeilles. Càrtiktya a pour- oiseau favori le paon sur lequel il est monte. Siva , qui porte pour arme un trident , a un collier de serpens, dont le paon est Tennemi natiuel. Voulant amuser Parvatî , sa femme, il imagina certaines danses au son du tambour que battait son serviteur Nandi. SeS deux lils, Ganésa et Cârtikéya, étaient présens. Le paon de Tim pousse un cri; le serpent de Siva est effrayé , et, cherchant un asile, va se cacher dans la trompe de l'autre fils, Ganésa.

(2) Siva porte autour de la tète des serpens entrelacés et un chapelet de crânes ; sur son front, au milieu duquel se trouve un troisième oeil , s'élève le croissant de la lune , et il reçoit sur ses cheveux les eaux du Gange , sm- lesquelles flotte le lis d'eau , appelé lotus. Telle est la manière dont on représente , aux yeux du peuple, le dieu .Siva.

l'j'i. LE MARIAGE PAK SURPRISE.

circulaire de serpens 5 sur lesquels coulent les eaux du Gange céleste , arrosant le chapelet inférieur de crânes qui forme son diadème -, qu'illuminent les rayons de l'œil placé sur son front , aussi étincelant que l'éclair : et au milieu desquels s'élève le croissant de la lune, entouré de liges de lotus !

Le Direct. C'est assez de paroles. ( // l'egarde du côté de l'est.) Ah ! le céleste flambeau qui éclaire toutes les parties du globe est tout-à-fait levé (i). Je le salue. (// s'incline. ) Oh ! toi, qui es la forme universelle et le réservoir de toute lumière favorable , sois-nous propice , et rends-nous capables de supporter la fatigue de ce drame. Je me prosterne devant toi, 6 maître du monde! éloigne de moi tout péché , et augmente toutes les chances de succès.. ( Il regarde hors du théâtre.) Hé ! Màricha (2)! les cérémonies propitiatoires sont achevées. De tous les cotés se sont rassemblées des personnes de distinction pour célébrer la fête de Càlapriyanâtha (3) , et j'ai reçu de ces auditeurs sages et instruits l'ordre de représenter devant eux quelque drame nouveau. Ce n'est pas une chose difficile. Les acteurs sont présens.

Un acteur paraît.

L'AcT. Nous ne connaissons pas , monsieur, les désirs de rassemblée.

(i) M. Wilson conclut fie ces mots que les drames indiens se représentaient dès le matin.

(2) Cest le nom d un acteur.

(3) On ne sait pas quelle est cette divinité. On suppose que c'est le nom d'un lin^a de Siva. Câlapriya est , dit-on , une foime du soleil adorée au sud de l'Yamounà. Nâtha est synonyme âi'iswarn : il signifie maître , et c'est un mot particulièrement employé par la secte des yogis , dont Bhavabhoùti avait étudie' les principes.