ACTE NEUVIÈME

au loin; et, tel que le cri de Ganésa (i), grossi par les vastes échos des cavernes , il va se propageant sur les hauteurs. Ces montagnes, couvertes d'épais bouquets de sandal odorant et de màloûra (2) chargé de fruits , rappellent à l'esprit cette autre chaîne majestueuse qui s'étend vers le midi , où l'impétueux. Godàvarî s'élance à travers les ombres noires des forets qui le bordent , et qui retentissent du bruit de ses ondes furieuses -, où se rencontrent le Sindhou et le Madhoumatî ; où s'élève le saint temple de Swarnavindou (3), époux de Bhagavatî , dont l'image renommée n'est point l'ouvrage d'un mortel.

( Elle sïnclinc. )

Salut, salut, créateur universel, bienfaiteur généreux, source des Vèdes sacrés , Dieu couronné du brillant croissant, destructeur de la puissance orgueilleuse de l'Amour, premier de tous nos seigneurs, instituteur du genre humain , salut , gloire à toi !

(Elle marche.)

Cette montagne présente en vérité une scène délicieuse. Les hauteurs sont noircies par les nuages chargés de pluie, et le paon fait retentir les bosquets de ses cris de joie. Ces roches massives sont couvertes de berceaux touffus , dont l'obscurité semble animée par les nids innombrables des chantres de l'air. Le cri sourd et inarticulé des jeunes femelles de l'ours retentit et se prolonge au milieu des caveri:ies. Le parfum que répandent les fleurs arrachées par la trompe de l'éléphant est un mélange de fraîcheur, de douceur et de force.

( Elle lève les yeux. )

il est midi : le vanneau quitte le gambhâri (4) pour aller chercher l'ombre de l'humble casse. Le pélican, qui vient,

(i) Ganesa a la tète et la voix de Telèphant.

(2) jEgte rnarmeLos.

(3) Nom de Siva.

{!^) Gmelinaaiborea.

le long du torrent, de se rassasier du fruit acide de l'asmantaka (i), court maintenant se plonger dans les ondes. La gelinotte haletante glousse dans la retraite que lui présente le tinisa (2) \ et , plus bas, dans les broussailles , la poule sauvage répond aux doux murmures de la colombe plaintive , qui , retirée dans son nid , se répand en longs gémissemens... Mais c'est assez... Cherchons maintenant nos deux jeunes gens , et offrons- leur les consolations que je pourrai.

(Elle sort.)

PARUSSENT iMADHAVA et MACARANDA.

Macar. Qu'il est affreux, cet état de l'ame , où elle ne peut se livrer à l'espérance ni au désespoir! Le destin nous pousse à sa volonté comme des êtres privés de raison , et ne cesse de nous plonger dans de nouvelles infortunes.

Madh. Ah ! Mâlatî , où es-tu? comment peux-tu me quitter aussi promptement , avant d'avoir éprouvé ma foi ? Es-tu donc sans remords "? Arrête , vois mes chagrins. Comment peux-tu le montrer aussi cruelle envers Màdhava , que tu as tant aimé ?... Regarde-moi... Ne suis-je pas celui sur qui ta main , entourée du fil d'or (3) , a fait descendre en d'autres jours la félicité elle-même .? Hélas ! mon amie , où peux-tu dans le monde trouver une tendresse égale à la mienne ?... Long-tems mon corps desséché , pareil à la fleur qui se flétrit , a supporté la fièvre brûlante de l'amour 5 enfin , incapable de résister à ce tourment, je me trouvais heureux de quitter la vie, que je n'estimais plus que comme le vil gazon qu'on foule aux pieds... Quelle autre ressource avais-je alors, que celle

(i) Spondida mangifera.

(3) Le nom de cet arbre est inconnu. De son bois on fait des roues. Dans son dictionnaire , M. Wilson Tappellc dalbergia ougeiniensis. (3) C'est un des rites dn mariage.