ACTE SEPTIÈME

LU TIIKATItE REPRESENTE I.E JAUDIN DE rOrCHP AK AR A?!D* .

TCHAFvOUDATTA et MÊTRÉYA paraisscnl.

MÊTR. Que cet ancien jardin est beau!

TcHAR. C'est vrai : semblables à des marchands opulens, qui étalent avec orgueil les richesses de leur magasin, les arbres y déploient la magnificence de leurs branches fleuries. Au milieu d'elles s'égarent les abeilles, travaillant à rassembler leur tribut pour la ruche royale.

Metr. Voici un beau bloc de pierre , nous pouvons nous y asseoir.

TcHAR. , assis. Varddhamàna tarde beaucoup.

MÈTR. Je lui ai dit de faire toute la diligence po.ssible.

TcHAR. Alors qui peut le retenir ? Ou la voiture roule trop lentement, ou elle a été brisée sur la route , ou les anciennes traces du chemin sont effacées. Un arbre peutêtre est étendu à travers la route, ou bien ils se sont égarés, ou, elTrayés par les animaux, ils ont... mais le voici qui arrive.

VARDDHAMANA paraît avec la liti.Tt-.

Vartjdh. En avant !

Ariaka, dans le char. ELchappé aux satellites du tyran, et péné par cette chaîne qui entoure mes pieds, je doi? mon salut à cette voiture, où , semblable au cokila nourr

ACTF SEPTÎÈMK. i i a

tîans un nid étranger (i), j'ai trouvé à me cacher. Actuellement, loin de la ville, je suis sauvé... Dois-je descendre , et me réfugier au milieu des réduits obscurs de ces bosquets , ou bien oserai-je me présenter devant le maître de celte voiture hospitalière ? Il me serait bien plus agréable d'adresser à Tchâroudatta mes remercîmens, que d'entendre les expressions de sa pitié du milieu de ces ombres où je suis réduit à me cacher... Sans doute il éprouvera du plaisir à me savoir libre , et dans cette entrevue je puiserai quelque vigueur pour résister à mon destin malîieureux.

Vakddh. Nous y voici... Holà ! Métréya.

MÊTR. Bonjour, Yarddhamàna , j'étais inquiet de vous.

Vakddh. Je me trouve bien, ainsi que Vasantasénâ.

Mètr. Mais, fds d'esclave ! qui vous a donc arrêté si long-tems ?

Yahddh. Ne vous fâchez pas, Métréya. J'ai été obligé de revenir sur mes pas pour prendre les coussins que j'avais oubliés.

TcHAR, Bien , bien , Métréya ; aidez Vasantasénâ à descendre.

Mêtr. A-t-elle donc des fers aux pieds, pour ne pas descendre elle-même ? {Il va vers le char et regarde dedans.) Oh ! que nous amëne-t-il? ce n'est pas une femme (2).

TcHAR. Mettez un terme à vos plaisanteries , mon ami ; l'amour supporte mal le moindre délai. Je vais moi-même l'aider à descendre.

(Use lève.)

Aryaka. Le respectable Tchâroudatta s'approche ; sa

(i) Les Indiens croient (jue le cokila , ou coucou, dépose ses œufs dans le nid du corbeau , et les y laisse pour être couves.

(2) Le texte porte littéralement : Ce n'est pas une Vasantasénâ , c'est un Vasantasénâ .

nG . LR CIIAP. TOT D'ENFANI.

voix est (louc(î ^ et son air encourafjeanl. Je n'ai rien à craindre. ^

TciJAr,. regarde dans la lùière. Comment ! quelle est cette personne ? ses bras sont pareils aux longues défenses de l'éléphant; sa poitrine , ses épaules sont larges comme celles du lion ; ses yeux , rouges comme le cuivre, sont fiers et imposans ; des chaînes chargent ses membres. Qui pourrait dompter cette force plus qu'humaine ?... Qui étesvous ? parlez.

AiiYAKA. Mou nom est Aryaka ; je suis pasteur... Je viens à vous comme suppliant , et j'implore votre protection.

TcuAR. Êtes-vous cet Aryaka , la terreur de notre prince , arraché de ses humbles foyers pour être jeté en prison ?

Aryaka. Lui-même.

TcnAR. Le destin, qui vous amène ici, vous est favorable. Je puis ni'exposer, mais jamais je ne refuserai mon secours à celui qui m'implore. Varddhamâna , détachez ces fers.

Varddii. obéit. Les chaînes sont otées , monsieur.

Aryaka , à Tchdroudatta. liCS chaînes que vous m'imposez par ce service sont bien plus fortes

Mêtr. Maintenant , je vous en prie , partons nousmêmes. Venez, mon bon ami , votre protégé est sauvé \ je pense que le mieux est de retourner chez vous le plus promptemcnt possible.

TcHAR. Quel propos !... quelle nécessité de se hâter?

Aryaka. Excusez -moi, Tchâroudatta , si, sans votr<permission, je suis entré dans cette voiture.

Tchar. C'est une grâce , au contraire , que j'ai reçue de vous.

AuYÀKA. Me permettez-vous de vous quitter ?