jour de la 2* lune. Fête des mohts ou Tsing-miDg

LeTsmg-miog commence cent cinq jours après le solstice d’hiver, vers le temps où le soleil entre dans le seizième degré du Bélier, c'est-à-dire le 6 avril. C'est l’époque à laquelle chacun va sur le tombeau de ses parents accomplir les devoirs prescrits par les rites. On commence par arracher les herbes et les broussailles qui environnent le monument; après quoi on renouvelle les marques de respect, de reconnaissance et de douleur, dans les mêmes formes qu'au moment même des obsèques; puis on dépose sur le tombeau du vin et des viandes, qui ensuite forment le repas des assistants.

On élève quelquefois dans les cimetières des autels, où les prêtres de Bouddha récitent l’office des morts. Les Tao-sse y ont aussi des autels.

7. — 25* jour de la 2* lune. Naissance du Hioüen-thien-ching-fou .

C’est le père du souverain des enfers, selon les Tao-sse.

14. — Fête du Hiouen-thibn chang-ti ou dieu des enfers. C’est le Pluton des Chinois et la seconde divinité des docteurs de la raison.

C’est aussi vers cette époque qu’a lieu la fameuse cérémonie du labourage (**), où l’empereur, après avoir

(*) Nouv. mélanges asiatiques, 1. 1", p. 38

(**) M. G. Paul hier a traduit du Tai-thsing hoti-tien le cérémonial usité dans cette fête (Voyez plua haut, p.'»74 et s^S.)

île

jeûné trois jours, sacrifie au Cbang-ti, eo le suppliant d’accorder à son peuple une heureuse année et conduit ensuite lui-même la charrue, suivi des princes du sang et des ministres, gui ensemencent les sillons derrière lui. D'après les règlements établis par la cour des rites, l’empereur doit tracer trois sillons, les princes cinq et les ministres neuf.

26. — 15* jour de la 3* lune. Naissance de I-lino-tai-ti. C’est un médecin célèbre, auquel les malades offrent des voeux et des prières.