‹ Chirurgie de Guillaume de Salicet, achevée en 1275Chapitre 103 sur 153 · CHAPITRE XXV · texte numérisé non relu

CHAPITRE XXV

DES FLAGELLATIONS AVEC FOUET, ET DE CEUX QUI ONT ETE SUSPENDUS PAR LES JAMBES, ETC.

Lorsque quelqu’un est flagellé avec bâtons, verges, ou lanières^ ou autres de ce genre, ou bien est suspendu, ou étiré, ou torturé (1) par les bras ou les pieds, avec corde ou autre chose semblable, de manière qu’il soit comme privé de mouvement et de sentiment, et cuv bras, ou aux pieds^ ou ailleurs^ parce qu’il se produit Tengourdissement (2) avec la tuméfaction et la douleur, et bref, de manière qu’il sente dans ces membres et dans tout le corps pesanteur et engourdissement avec douleur violente, et que déjà le sang se soit porté à ces parties flagellées ou étirées, ou torturées^ tu dois savoir- que les lésions de ce genre doivent être ramenées à la contusion et tiraillement des lacertes (3), et à Pètirement des nerfs, et au sang mort contenu dans les membres après percussion ou après chute. Mais s’il y avait alors avec cela fracture des os, ou dislocation (4), ou plaie, qu’elles soient alors ramenées au traité propre de ces lésions, soit des plaies et de la fracture et dislocation des os, qui va être écrit immédiatement.

Donc, la cure des dits coups et flagellation et étirement ou torsion, avec corde et autres de ce genre, si les membres ont été plus lésés au-dessus de l’ombilic, que la phlébotomie de la cheville ou des chevilles des pieds (5)

(1) Ou tordu. Torquetur.

(2) Stupor.

(3) Lacertorum contractio. (Cum trahere.)

(4) Dislocatio.

(5) Cavicula pedis.

soit faite tout de suite^ dès le début, ou la scarification aux fesses avec ventouses, la phlébotomie ayant été faite. Et auparavant, immédiatement au début, soit toute la partie lésée ointe avec le défensif, afin que les humeurs ne se portent pas à la partie lésée, et en stypticant (1) et refroidissant par répercussifs ou confortatifs des parties lésées, et en modérant la mauvaise disposition chaude, pour que l’endroitlésé n’appelle pas davantage les humeurs ou les reçoive, comme est huile rosat pure et seule, chaude, ou huile de myrte^ ou les dites huiles mêlées avec bol d'Arménie^ myrte, roses, graines de pourpier pulvérisées, ou pourpier même, desséché et pulvérisé, carabe (2), terre sigillée, graines d’oseille et autres de ce genre. Et cela soit fait deux fois chaque jour, jusqu’à assurance que les humeurs ne se porteront pas vers la partie, lequel temps sera ordinairement jusqu’à 3 ou 4 jours ou envirbn, après la dite phlébotomie ou ventousation. Et soit ainsi enveloppé avec compresses et lié avec bandeaux convenables. Et si pendant ces jours le blessé ne pouvait point aller à la selle naturellement, qu’on lui fasse clystères ordinaires avec casse, poudre de sucre, huile et sel, ou bien qu’il prenne cette potion (3). Prenez de rhubarbe choisie 2 drachmes et qu’elle soit pulvérisée et tamisée quelque peu grossièrement, de sirop de roses, 1 once^, d’eau de chicorée, 2 onces. Mêlez et que le malade le prenne le rnatin^ l’estomac étant à jeun, ou avec vin aromatique 1 once;, eau de chicorée ou eau simple sucrée 2 onces. Et remarque que tout individu ainsi flagellé, battu ou étiré, ou torturé, a besoin de cette potion dans les 5 ou 4 premiers jours. Elle dégage en effet les parties supérieures du corps en détournant la matière et vapeur montant aux parties lésées, et aussi en les évacuant. Mais si les parties inférieures avaient été plus lésées, alors soit fait phlébotomie ou scarification dans la partie supérieure, aux bras ou aux épaules. Mais si une lésion générale a été faite à tout le corps,, alors soit fait la phlébotomie inférieurement

(1) Stypticando.

(2) Carabe.

(3) Sorhitio.

et supérieurement, comme au pied et à la main, ou la scarification aux épaules et aux fesses, la force, l’àge, l’habitude, la complexion, la région et les autres conditions de ce genre le permettant toujours. El soit administré onctions et clystères, et soit donné la potion exactement ^ comme j’ai dit plus haut. Même si cela paraît nécessaire,

I la dite potion de rhubarbe peut être donnée en sûreté au

1 patient de quatre en quatre (1). Ces choses étant terminées,

I et la partie étant détendue avec la dite onction, et l’assu-

, rance étant acquise relativement au flux des humeurs vers

I la partie, tu ne t’occupes plus de leur répercussion, ni

1 même de celles qui se sont déjà portées et ont été poussées

, au lieu de leur résolution ou consomption. Soit alors la

! partie ointe avec onguent tel : Prenez de cire 3 onces, de

I résine, de térébenthine, de chaque 6 onces, d’huile com-

I mune 18 onces, de fenugrec, d’encens, de myrrhe, de

1 cumin, de calament, de semences d’origan, de rue, de cha-

I que 5 onces ou 2 drachmes. Faites ainsi l'onguent : Cire,

î résine, térébenthine et huile, fondues ensemble dans une

: bassine, sur le feu, soient passées à colature, et lorsqu’elles

i seront refroidies leur soit ajouté les poudres susdites,

j qu’elles soient parfaitement mélangées avec la spatule

I pour qu’elles s’incorporent bien les unes avec les autres.

Et que toute la partie lésée soit frottée de cet onguent deux fois par jour, à savoir avant le dîner et le souper. Et qu’irnmédiatement après Fonction le malade soit mis dans un bain dr’eau de décoction de fleurs de camomille, semences d’aneth, de cumin, de calament, de pouliot, de rue, de baies de lauriér, de vitriol, de roses et d’origan ; et que le patient ne reste pas longtemps dans le bain ; et lorsqu’il sortira, qu’il soit parfaitement séché avec linges chauds. Ensuite qu’il soit frotté avec le susdit onguent, et enveloppé avec des linges chauds, et lié avec une bande. Ou bien. Fonction étant faite, qu’un linge de lin bien chaud soit mis sur la partie ointe, ensuite un gâteau de laine succide (2) chaude, ou que la seule laine chaude soit mise immédiatement sur Fonction, et soit liée comme j’ai dit.

(1) Be quarto in quart .

(2) Lana succida.

et continuée ainsi jusqu’à la fin de toute la cure; ou bien, à la place du susdit onguent soit fait onction avec graisses, huiles et poudres résolutives et subtiliatives (1) connues, avant le dit bain et après comme j’ai dit. Et si le patient avait horreur du bain, qu’on fasse fomentation ou embrocation avec les mêmes choses au moyen d’une éponge, et s’il te semble que le sang retenu et refoulé dans la partie ne peut arriver à résolution par cette voie et ce mode, à cause de sa quantité ou pour une autre cause, que la scarification avec ventouses soit faite en sûreté dans ces parties lésées^ et qu’une certaine quantité de sang soit évacuée. Qu’il soit ensuite procédé en la cure exactement comme dessus avec les susdites médecines. Que la diète du malade, depuis le commencement jusqu’à ce qu’il prenne la susdite potion de rhubarbe, soit très légère et telle qu’elle a été dite au précèdent chapitre Après ce temps, il peut jouir d’un genre de vie plus substantiel (2) et tel qu’il a été décrit dans le chapitre susdit. Et tais attention qu’avant la potion de rhubarbe il prenne le sirop de roses avec terre sigillée et semences d’oseille;, vin de grenades et eau de plantain ou autres de ce genre qui empêchent l’ébullition (3) et afflux du sang^ et même qui le refroidissent et épaississent, de manière qu’il ne soit plus apte à l’afflux. Certains disent que le mouron (4) sert beaucoup dans ce cas, et qu’il soit pris dans les aliments ou la boisson avec vin de grenades ou autre de ce genre ; ou même qu’il soit pris au moment de la résolution de ce sang mort, avec vin de vigne aromatique ou avec décoction de choses résolutives, et subtiliantes, et apéritives dites, la plupart, plus haut. Et d’autres anciens ont dit que si tel battu ou flagellé, étiré ou tordu (5) avec corde ou autre de ce genre, est immédiatement enveloppé dans la peau (6) d’un mouton ou d’un cheval récemment écorchés, séparée de l’ani-

(1) Suhtüiativus.

(2) Grossior.

(3) Ebiillitio.

(4) Anagallis.

(5) Extensus vel contortus.

(6) Corium.

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mal sur l’heure avec sa chaleur, toute cette lésion de flagellation, ou de torsion^ ou autre de ce genre sera enlevée et le patient sera guéri. Mais nous n’avons point essayé cela de notre temps.

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