DES SCROFULES AU COU ET A LA GORCE

Les scrofules sont des apostèmes durs au toucher, naissant d’un phlegme devenu dur et sec, ou de mèlancholie. Et sache qu’en un même endroit naissent successivement de nombreuses scrofules, et elles sont toutes facilement reconnues par le toucher. Leur signe^ et tous sont d’accord en cela, est une certaine teinte grisâtre^, ou lividité, ou noirceur. Elles ne causent point de douleur et sont dures au toucher. Elles diffèrent cependant, parce que les unes ont un follicule dans lequel elles se logent et s’enveloppent, et les autres n’en ont point.

Leur première cure consiste à donner au malade, une fois par semaine, si son âge et ses forces le permettent, un trochisque de ceux qui sont faits contre les scrofules; et encore quelques-uns veulent qu’au-dessous de quinze ans jusqu’à cinq on donne un demi-trochisque, et je les approuve, si les forces et les autres conditions ne font point défaut. Mais voici le trochisque contre les scrofules^ ou l’électuaire si tu veux le donner : Prenez de turbith blanc mondé de son écorce 1 drachme^ d’agaric 5 drachmes, de myrobalans indiens 4 scrupules, de gingembre 2 scrupules^ de mastic, cannelle, girofle, de chaque I scrupule,

de sacre taberzech (1) 5 livres, de miel rosat passé à colature 2 drachmes: faites un trochisque ou un électuaire, et soit donné le matin avec un peu de vin étendu d’eau. Soient mis sur les scrofules, où qu’elles soient situées, des mollificatifs et de légers résolvants. Un diachylon mollifiant et résolvant est celui-ci : Prenez de litharge parfaitement broyée 2 drachmes, d’huile commune 6 drachmes, de mucilage de fenugrec et de graines de lin, de chaque 4 drachmes, de mucilage d’althée 3 drachmes. Il se prépare ainsi : soit la litharge mise dans une bassine de cuivre, sur le feu^ avec Phuile, et on laisse bouillir jusqu’à ce que la litharge soit parfaitement dissoute et mêlée à l’huile comme si elle recevait la forme d’onguent, ce que vous saurez en en mettant une goutte sur une plaque de marbre ou de fer. Et j’ajoute qu’il faut remuer constamment le mélange avec la spatule, de peur que la litharge ne descende par son poids au fond de la bassine et ne se brûle. Cela faiU soit retiré du feu, soit ajouté les mucilages et mis de nouveau sur le feu^ à bouillir, en remuant comme précédemment jusqu’à parfaite incorporation et épaississement voulu pour un onguent solide, lequel épaississement vous reconnaîtrez au moyen d’une goutte déposée sur le marbre ou le fer. Soit alors retiré du feu et soit ajouté de moelle de jambes de veau et de graisse de rognon d’animal châtré^ de chaque 2 drachmes, de myrrhe, de sarcocolle, d’iris, de chaque 3 drachmes. Soit tout cela bien remué et soit fait ensuite des magdaléons (2) avec les mains huilées. Soit mis sur la scrofule et soit renouvelé souvent ou rarement selon qu’elle paraît se sécher en cet endroit, et soit continué jusqu’à ce que la scrofule subisse la maturation si c’est possible. Quelquesuns ajoutent d’ellébore noir, de racine de concombre d’àne (3), d’excréments de brebis, de chèvre et de mouton, d’aristoloche rose, autant de chaque, et tout cela pulvérisé, d’ammoniaque, de bdellium (4), de galbanum, de

(1) Znccliaruyn tahevzecli.

(2) Magdaleo.

(3) Cucumer asininus.

(4) Bdellium.

sérapias (1), cfasa fœtida, d'opopanax, autant de chaque, le tout ramolli d’abord dans de fort vinaigre, de scrofulaire, de racines de genêt pulvérisées, ^ utant de chaque, et ils font ainsi le diachylon. Mais avant son application ils font des embrocations sur les scrofules jusqu’à sudation avec l’althèe, le concombre d’âne, le fenugrec^, les graines de lin, d’aneth, de ceratane (2), ia camomille, le calament et autres plantes subtiliantes (3) de ce genre et d’une nature chaude. Et ils supendent au cou du malade de la scrofulaire et de la fleur de genestre (4), qui sont propres à ce cas, utiles, etc. Mais si les scrofules sont menées par cela à maturation, ou qu’elles se fendent (5) et s’ulcèrent d’elles-mêmes, qu’elles soient alors incisées et que la sanie soit évacuée; et si elles sont ulcérées d’elles-mêmes ou autrement depuis longtemps, que l’on dilate alors leur orifice de part et d’autre, de telle sorte qu’il n’y ait qu’une plaie unique, et cela soit avec le fer, soit avec le cautère potentiel, soit avec une tente d’éponge, d’aristoloche ou de laurèole (6). ou avec onguents énergiques, comme le vert ou celui des Apôtres, ou un autre de ce genre. Et l’incision étant faite, soit la plaie remplie de bourdonnets de lin ou d’étoupe roulés dans blanc et jaune d’œuf, avec alun de sucre, huile rosat et safran. Soit fait cela pendant deux ou trois jours. Mais après cela, rnondifie avec onguent des Apôtres, ou onguent vert, ou poudre d’asphodèles, mêlée à réalgar ou à vitriol, avec ou sans adjonction de miel, selon qu’il faudra une mondification plus ou moins forte; de laquelle poudre et duquel mélange il a été fait mention au chapitre de la fistule lacrymale. La mondification étant faite, soit incarné et consolidé avec médecines produisant cet effet, qui ont été indiquées plus haut et qui doivent être indiquées à la fin de notre ouvrage. Relativement à sa diète, que le malade

(1) Serayinus.

(2) Ceratanus.

(3} Subtilians.

(4) Flos genestræ.

(5) Si per se scindantiir.

(6) Milica.

fasse usage de viandes d’une digestion légère, d’œuts à la coque (1)^ de vin clair, délicat, parfumé, étendu d’eau de décoction de sauge, de romarin,' de marjolaine; qu’il ne mange point de viande de boeuf ou de porc, de légumes, d’herbes pesantes, ni de fruits; qu’il fasse usage d’épinards, de bourrache, de trèfle, de persil e^ d’une petite quantité de bettes (2); qu’il fasse usage de bouillon de pois chiches, de figues sèches, d’amandes, de noix et de sucre^ bref qu’il s’abstienne de tous mets forts et produisant des humeurs et un sang épais.