JEAN BONA

KÉ A MOîfDOVI LE 10 OCTOBRE 1609. — MORT A ROMS LE 2f> OCTOBRE 1G74.

Jean Bona , de la famille dauphinoise des Bonne de Lcsdiguières qui a donne un connétable à la France, naquit A Mondovi le 10 octobre 1608. Dès l’âge de seize ans il prit A Pignerol l’habit de Citcaux,ct l'année suivante (2 août 1626; il ht sa profession solennelle. Ses supérieurs l’envoyèrent à Rome professer la philosophie, puis la théologie. De là il passa ooinme prieur, d’abord au monastère d'Asti, et ensuite à celui de Vico, puis il fut nommé provincial , et enfin , à quarante-deux ans, l'an 1651 , il devint abbé général de l’ordre.

A l’expiration des trois années de cette dignité temporaire, le cardinal Chigi voulut le retenir à Rome, mais Bona préférait la vie retirée du couvent, et il retourna à Vico. Lorsque Chigi devint pape sous le nom d’Alexandre VII , les Bernardins s’étant adressés à lui pour le choix d’un nouveau général , il songea à Bona et s'empressa de le rapj>cler près de lui , en lui confiant celte dignité. Il le nomma ensuite consulteur de la congrégation de l’Index , puis des Rites et enfin du Saint-Office.

Le cardiual Rospigliosi succéda en 1667 à Chigi sous le nom de Clément IX , et nomma Bona consulteur de la congrégation des Indulgences, et le 19 novembre 1669, il le créa cardinal , sous le titre de Saint- Berna rd-a u x-Ther mes.

A la mort de Clément IX , en 1670, la réputation des vertus, de la science et de la piété de Bona, semblait le désigner au choix du sacré collège. A cette occasion courut la pasquinade : Papa Bona sarebbe solecismo.

Le père Daugièrcs, jésuite, y répondit ainsi :

Grammalicæ leges plerumque Ecdesia speruii:

Korté eril ut liceatdicere : Papa Boua.

Vatta solccisoii ne te conturbet imago;

Lsset Papa bonus , si Bona Papa foret.

Le choix du sacré collège tomba sur le cardiual Allieri , qui prit le nom de Clément X.

Bona continua à se livrer avec assiduité à l’étude. U avait surtout fait une lecture approfondie

I des anciens philosophes, et aimait à se livrer à la i recherche des vieux manuscrits. Il entretenait j sur ces divers objets une correspondance suivie avec les hommes les plus célèbres de l'Europe et particulièrement de la France. Ses lettres ont été recueillies et publiées par le père Sala.

Après une vie morale et studieuse, Bona mourut à la suite d’une maladie de trente-cinq jours , le 28 octobre 1674, A Rome, et fut enterré dans le monastère joint à l’église de son titre de cardinal.

Ses œuvres ont été recueillies en quatre volumes in-folio, Turin 1747. Elles avaient déjà été imprimées en partie en 3 vol. in-8°, A Paris en 1677, en 1723 A Anvers in-folio, puis in-4°. Son ouvrage le plus érudit est son Traité des Liturgies ; mais les deux ouvrages qui rappellent le plus fidèlement la direction habituelle de scs idées sont les deux ouvrages que je donne dans ce volume; l’un intitulé Principia vitœ chrislianœ et Pautre Munuductio ad cœlum. Ce sont deux exccllens traités de morale, écrits avec simplicité de cœur et de langage par un homme d’esprit qui, pour être dévoué aux choses saintes, n’est jamais étranger au bon goût du inonde. Je ne connais aucun ouvrage de morale religieuse qui inspire plus de respect \M>urson auteur. C'est certainement, avec {'Imitation de Jésus-Christ , le traité de morale le plus pur et le plus éloquent qui nous ait été laissé par les philosophes chrétiens. Ces deux traités ont été plusieurs fois traduits, par l’abbé Gougct, par Lambert et par le président Cousin. J’ai donné pour les Principia vitœ chrislianœ la traduction de Lambert, et pour le Manuductio ad cœlum celle du président Cousin.

Le eomte Somis a donné du Manuductio une excellente traduction italienne, 1 vol. in-18, Turin, 1821 , sous le titre de Guida al cielo.

La vie de Roua a été écrite par le P. Sala A la tète du recueil de ses lettres, 1 vol. in-8% Turin, 1755, et par le comte Benvenuti Rabbio di San- Rafaeli, dans le tome Ier de ses Piemontesi illustré

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