CHAPITRE XXII

Une âme renouvelée par la grâce lire u conduite de Dira.

Voilà de quelle sorte, mon Dieu et mon Créateur, lorsque nous retirons nos affections de l’amour du siècle qui nous faisait mourir en vivant , et que notre âme commence de vivre en vivant bien , et en accomplissant cette parole de votre Apôtre : « Ne vous conformez pas au siècle, » il arrive ce que vous dites ensuite par le même apôtre : « Mais reformez-vous en nouveauté d'esprit ; » ce qui n'est plus être fait selon son espèce, comme il est dit en parlant des bêtes, parce qu'en ce degré plus élevé de vertu et de sainteté, l’on ne s'attache point à l'imitation des hommes qui nous ont précédé , et on ne prend point pour règle de la bonne vie ce que des hommes, quoique meilleurs que nous, nous pourraient prescrire par leur autorité particulière ; car il n’a pas été dit : a Que l’homme soit fait selon son espèce ; » mais : « Faisons l'homme à notre image et ressemblance, » afin que nous puissions nous-mêmes , par la lumière de votre grâce , reconnaître quelle est votre volonté. Et e'est pour cela que ce même dispensateur de vos mystères, ne voulant pas que ceux qu’il avait engendrés par l’Évangile demeurassent toujours comme de petits enfans qu’il fût obligé de nourrir de lait , et de tenir entre ses bras comme une nourrice, leur dit : « Reformez-vous en nouveauté d'esprit , [tour connaître la volonté de Dieu et savoir discerner ce qui est bon , ce qui lui est plus agréable, et ce qui est entièrement parfait. »C'est aussi pour cela même que vous n'avez pas dit : « Que l'homme soit fait, «mais : « Faisons l'homme, » et que vous n'avez pas dit : « selon son espèce, » mais : « à notre image et ressemblance. »Car étant renouvelé en esprit , et connaissant lui-même votre vérité, il n'a pas besoin d'un homme qui la lui montre, afin de sc rendre imitateur d'une créature semblable à lui ; mais vous-même l'enseignant, il connaît de lui-même quelle est votre volonté et discerne ce qui est bon, ce qui vous est agréable, et qui est parfait ; et vous le rendez capable de voir la Trinité de votre unité, et l’unité de votre Trinité ; d'où vient qu’ayant été dit au pluriel : «Faisons l’homme,» il est dit ensuite au singulier : « Et Dieu fit l’homme. » Et ayant été dit au pluriel : « à notre image, » il est ditaprèsau singulier,» à l’image de Dieu. «Ainsi l'homme est rc-

nouvelé pour être rendu capable de la connaissance de Dieu, selon l'image de celui qui l'a créé; et cet homme spirituel juge de toutes les choses dont on peut juger, sans qu'il puisse être jugé de personne.