CHAPITRE XXII

Do quelle maniéré un Chrétien doit faire an actions

Un Chrétien doit faire toutes ses actions avec une grande tranquillité et une grande douceur, et considérer avec soin toutes les circonstances du lieu, du temps, des personnes et principalement de la fin. Il n'agira jamais avec précipitation, parce quelle vient plutôt d'une impétuosité soudaine de la nature, que de la raison ou de la grâce. Il sc gardera bien de se répandre légèrement sur quantité d’objets inutiles, parce qu'il sait que cette dissipaliou le rendrait moins présent A soi-mème et moins disposé à recevoir les inspirations de Dieu, auxquelles il obéira avec joie aussitôt, qu’il les aura reçues. Il prendra garde de ne rien faire par préoccupation-, autrement il se tromperait souvent dans le discernement des choses, et se porterait à des entreprises qui pourraient être blâmées. Au commencement de chaque action, il implorera la lumière et l’assistance de Dieu ; il examinera après cela la part que Dieu y prend , et la part qu'il y prend luimème; dans la suite il évitera les senti meus de la complaisance qui flatte l'Ame, et qui la détourne de sa fin, et il prendra garde enfin que la vaine gloire ne sc mêle dans ses desseins, et n'en ruine le mérite. Il se proposera surtout de ne point chercher les louanges des hommes, mais la seule gloire de Dieu; cl faisant souvent réflexion sur son néant , il étouffera les peusées de vanité et d'orgueil dans leur naissance; il ne se mêlera d’aucune affaire du siècle, A moins que Dieu ne l’y engage. Mais alors il lui obéira avec joie , et désirera de devenir anathème , et d'étre éloigné de la présence de Jésus-Christ pour ses frères, parce qu'il sait que la perfection de la vie que nous menons sur la terre , ne consista pas dans la jouissance sensible de Dieu, mais daus l'accomplissement de sa volonté; il n’en- I reprendra rien au-dessus de scs forces, et ne s'appliquera à l'exécution de ce qu'il aura entrepris (piaulant qu'il le pourra faire sans rien perdre de sa liberté ni de son repos, parce qu'il est certain que celui qui se ré |>aud sur les choses extérieures, et qui s'empresse, étouffe l'esprit de Dieu , et trouble la paix de sa conscirucc.

Comme l'ange qui était chargé de la conduite de Tohic lui rendait tous les devoirs qu'aurait pu lui rendre un domestique qui aurait été A ses

pages, et ne laissait pas d'ètre toujours en la présence de Dieu , ainsi un homme de bien s’occupe aux affaires comme les autres, et semble quelquefois en être accablé , et a néanmoins le cœur attaché à Dieu. Son corps est sur la terre , mais son âme est dans le ciel, et celte meilleure partie de lui-même demeure exempte des affections charnelles.