CHAPITRE XXV

Cto kl bonne action» doivent être faite* par le mouvement de l'e*pnt de Dieu.

Il faut bien prendre garde que les sens ne s'attribuent la principale partie de nos actions, parce que c’est de là que viennent tous les péchés. La vérité ne nous éclaire de sa lumière que lorsque la lueur des sens est cachée. A peine pouvons-nous nous promettre d'avoir fuit une seule action qui soit bonne dans toutes scs circonstances, parce qu'encore que nous en ayons commencé plusieurs par le mouvement de la grâce, au lieu de lui être fidèles, nous retombons aussitôt sur nous-mêmes.

L'ange dit autrefois à l'évêque de l'église de Sardes : « Je ne trouve point vos oeuvres pleines devant Dieu. » Les prières, les jeûnes, les aumûnes et les autres œuvres semblables , sont pleines devant les hommes , qui ne voient que le dehors, et vides devant Dieu, qui voit le cœur, à moins quelles ne soient faites par le mouvement de son esprit, et avec un désir sincère d’accomplir sa volonté. Il est parlé dans l'Évangile de dix vierges , parmi lesquelles il y en avait cinq folles qui furent exclues du festin des noces , non faute de pureté ni de lampes, c'est-à-dire d’œuvres, mais d'builc, c'est-à-dire d'une pure intention et de saintes affccl ions, la même chose nous arrivera , si , pour rendre nos actions agréables à Dieu, nous ne les animons de son esprit. U vie de tous les Chrétiens est la même à l’extérieur. Mais comme la montre d’une horloge dépend des ressorts et des roues; comme l'éclat du teint dépend de la vigueur de la santé , ainsi la saintclé des actions dépend de celle de Icsprit qui les produit, et c'est elle qui met toute la différence qui se rencontre entre les bons et les médians. Le royaume de Dieu est au dedans de nous.