PAR LE CARDINAL CHAPITRE XLV

Dr* ili<po*ilioa> oècmaim à U prière.

Il y a plusieurs personnes qui demandent des méthodes pour apprendre à prier Dieu , eomme si la prière était un art, ou un métier dont il y eût des règles certaines. Je ne condamne pas les préceptes qui ont été laissés sur ce sujet par des hommes d'une singulière vertu. Je prétends seulement qu'ils ne suffisent pas, et qu'il faut encore une application continuelle pour garder son ccrur et ses sens, sans laquelle on ne peut avoir l'esprit de prière. Et certes , comment un cœur dissipé durant tout le jour, et répandu dansles conversations inutiles dusiècle, pourraitil se recueillir et s’unir à Dieu, pour traiter avec lui de la plus importante de toutes les affaires, qui est celle du salut ? C'est une des plus grandes illusions où les hommes puissent tomber que de se promettre qu'ils s’acquitteront en un moment de l'emploi le plus difficile qu’ils puissent avoir dans cette vie, duquel ils ont été fort éloignés durant tout le jour, et auquel ils n'ont jamais pensé sérieusement. la prière demande une Ame toute pure, et dégagée de tous les fantômes de la terre , afin qu elle puisse s'attacher uniquement à Dieu, La meilleure disposition que l’on y puisse apporter est l’intégrité de la vie et l'innocence des mœurs. Quiconque souhaite de s'y appliquer et d'y faire quelque progrès, doit n’avoir de l'estime que pour les choses du ciel , et être aussi insensible qu'un mort pour toutes celles de la terre, la prière, jiour être bonne, doit être accomnagnéc de la foi et de l'humilité.