CHAPITRE XXV

Que l'humilité est U vertu particulière des Chrétiens.

Le Verbe de Dieu , le principe de la sagesse , le maître deloutcsles vertus, cric :« Apprcnezdc moi. » Nous allons sans doute entendre quelque chose de fort important ; car qui cat celui qui

VIE CHRÉTIENNE

dit, apprenez de moi? C'est celui qui a créé le ciel et la terre , et qui a tiré la lumière du sein des ténèbres. Nous enseignera-t-il à foire la même chose , et A créer un monde nouveau ? La création est un chef-d'œuvre réservé A la divine puissance. Il nous enseignera ce qu'il s'est fait | pour l’amour de nous , et qu’ayant « la forme et la nature de Dieu, il s'est anéanti lui -même en prenant la forme et la nature de serviteur, en se rendant semblable aux hommes , et étant reconnu pour homme par tout ce qui a paru de lui au dehors. » Apprenez de moi , dit-il , non à ressusciter les morts , non A chasser les démons, non à guérir les lépreux, non à rendre la vue aux aveugles et fouie aux sourds , non à passer la mer A pied sec, comme quelques-uns A qui j'cu ai donné le pouvoir l'ont passée; mais apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur. Il u'a point voulu nous enseigner A nous rendre aux autres ce qu'il était lui-méinc. Il n’a point voulu nous commander de faire autre chose que ce qu'il faisait. Il a réduit tous les trésors de sa science cl de sa sagesse A nous enseigner A être humbles.

il faut que cc soit quelque chose de fort difficile et de fort grand que d'être humble , puisque l'on ne peut l’apprendre que de celui dont la grandeur est infinie. L’enflure de l'orgueil humain ne pouvait être guérie que par celui qui, étant Dieu, «s’est rabaissé lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, et jusqu'A la mort de la croix. »

L'humilité est donc une vertu propre et particulière aux Chrétiens. Elle a été inconnue A l’orgueil des philosophes. Le Sauveur nous l'a recommandée sur toutes les autres par ses actions et par scs paroles, afin que marchant dans une nouvelle vie, nous courions après lui et nous obtenions la récompense à laquelle nous sommes appelés, et que nous considérions attentivement le terme d'où nous sommes partis, le but où nous tendons, le chemin que nous avons foit cl les provisions que nous avons pour le reste de notre voyage. Nous n’arriverons jamais A la fin que nous nous proposons, si l’humilité ne nous précède , ne nous accompagne et ne nous suit dans toutes nos entreprises.

Lorsque nous nous réjouissons d'une bonne action que nous avons faite, l'orgueil en corrompt tout le mérite, et nous avons sujet d'ap-

PAR LE CARDINAL BONA. — PARTIE II

préhcnder que le désir de Ia louange ne ruine ce que nous faisons de plus louable. Que si les pensées qui s'élèvent dans noire esprit nous veulent persuader que nous sommes quelque chose, nous avons toujours devant les yem la terre, qui nous avertit de notre première origine. Mous ne sommes rien que terre, et nous retournerons bientôt en terre. L’édifice des vertus doit être élevé sur le fondement de l'humilité. Si quelqu' un avait le don de faire des miracles et de transporter les montagnes, quand il parlerait le langage de tous les hommes , qu'il aurait le don de prophétie , qu'il aurait converti tous les infidèles à la foi, et qu’il aurait distribué tout son bien pour nourrir les pauvres, il sera toujours dans un très grand péril de tomber, et de perdre par l’orgueil le pris et la gloire de scs vertus, si connaissant sa propre faiblesse il n'appréhende la chute dont il est menacé , et si se défiant de soi-méme il ne travaille à son salut avec crainte et tremblement. la véritable sagesse des Chrétiens consiste â apprendre h devenir humble.