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aux attaques de votre adversaire. Au reste, vous garantirez votre cœur de toute injuste haine en démêlant des endroits favorables dans ce qui vous paraissait odieux , en donnant aux choses une interprétation et un tour avantageux, et en haïssant ce qui mérite seul d'étre haï, je veux dire le péché et les peines de l'enfer. Que si quelque autre objet excite votre courroux, vous le blessez bien moins par votre colère que vous ne vous blessez vous-mème. Si on est obligé d'aimer jusqu'à ses ennemis, que reste- il que l'on puisse haïr innocemment? il faudrait sortir de la nature des choses qui existent pour trouver un juste objet à sa haine, car il n'est permis de détester que le mal qui est un pur néant. Que si l'on pouvait haïr les hommes , y en auraitil quelqu'un qui vous dfit être plus odieux que vous qui vous êtes rendu si souvent à vousmême de si mauvais offices