CHAPITRE XVI U

Qu'il n’y a rien d'impossible à la volonté humain*, lorsque étant unie à la volonté divine, elle ne cherche que Dieu en toute* choses. De la consolation intérieure et du dùlauaomcnl

Tant qu'on se sent rempli de bonne volonté on ne doit se troubler ni s'affliger avec excès d'acune chose , ni croire que l’on soit fort éloigné de Dieu , parce que la vertu et toutes les lionnes œuvres dépendent de la volonté. 11 ne manque donc rien à celui qui possède vraiment une volonté juste. C’est pourquoi si vous désirez d’avoir l'humilité, la charité ou quelques autre» vertus , vous n’avez qu’à les désirer de toute l’étendue de vos forces, et sans doute vous les avez déjà; personne n'est capable de vous les ravir , ni les créatures ni Dieu même , pourTu que votre volonté soit droite et conforme à la sienne. Or la volonté est conforme à celle de Dieu et comme déifiée lorsque nous voulons purement pour la gloire de Dieu tout ce que nous voulons; ce qui ne se rencontre pas naturellement dans la volonté ; et il n'y a point de marque plus assurée pour connaître sa conformité et son union avec Dieu que si on voit qu'elle en recherche uniquement la gloire en toutes choses.

11 n’y a rien qui puisse vaincre celte volonté , ni la mort , ni b vie, ni le démon , ni l'enfer , ni quelqu'aulrc créature que ce puisse être. Toutefois, ce n'est pas assez de dire simplement je voudrais être de celte façon ou de celle-là ; mais il faut vouloir puissammeut et de toute l’efficacité de ses désirs, en disant, je veux absolument faire ainsi et être tel. Quand je serais éloigné d’une distance infinie de quelque vertu ou de quelque bien spirituel , si j’en souhaitais la possession avec une volonté parfaite, j’en serais plus le possesseur est le maître que des choses mêmes que je tiendrais enfermées dans mon sein sans les vouloir posséder ; car b bonne volonté n’est pas moins puissante pour produire le bien devant Dieu que la volonté criminelle a de force pour faire le mal. Or il est certain qu'cncore que je ne commette peut-être aucune action vicieuse, néanmoins si je suis dans une volonté délibérée d’en commettre quelqu’une , je ne suis pas moins coupable devant Dieu que si je l’avais effectivement commise , jusque-là même qu'il se pourrait faire que je consentirais à la mort de plusieurs personnes avec une si forlcdélermina-

INSTITUTIONS DE FRÈRE J. TAIJLER