Chapitre PwrMifn. — Il admire rom

ment Dieu étant si grand, et l’homme

si bas et si misérable», il ose entre-

prendre de le louer. M

Ciiap ii. — Il prie Dieu de venir en

lui. et montre que Dieu est en

l'homme et l'homme en Dieu. Jb.

Chap. ui. — Dieu est partout et tout

entier en chaque chose. 24

( hap. iv. — Il décrit la grandeur et

la tonie- puissance de Dieu. JL

Ch v. — Il demande à Dieu son amour

et le pardon de se* péchés. 35

Chap. vi. — Il décrit le commence-

ment de son enfance, et parle en-

suite de la providence et de l'éter-

nilé Je Dieu. là.

Chap. vu. — Il montre que l’enfance

même est sujette à divers péchés.

Chap. toi. — Il décrit de quelle sorte

les enfans apprennent à parler. 39

Chap. ix. — Il parle de l'aversion

pour l’étude , de l’amour du jeu et

de la crainte des châlunens qui sont

nrdinairru aux enfans. TE

Chap. x. — Il explique de quelle sorte

l’amour du jeu, des fables et des

spectacles, le rendait paresseux dans

scs études. 411

Chap. xi. — Il décrit de quelle sorte

étant tombé malade dans son en-

fonce il désira d’étre baptisé, et ce

qui porta sa tnerc à différer son

baptême. Il

rn tu — Comme Dieu faisait tourner

à son bien la crainte dont on usait

envers lui pour le faire étudier. 42

et des fictions poétiques qu’il aimait

avec passion. IL

Chap. xiv. — Son aversion pour 1 é-

tude de la langue grecque. 41

Chap. xv. — Prière à Dieu. IL.

Ciiap. xvi. — Contre les fables impu-

diques. IL

Chap. xvn. — Il se plaint de la vanité

qu’on lui donnait en l'exerçant à

imiter en prose les pensées des |>oc-

les, cl à le* réciter en public. T6

Cm. xviii.— Que les hommes oui plus

de. soin d’dbaerver lc.s lois de* grammairiens que celle* de Dieu. 40 Chap. xix. — Des déréglemen* des enfan* qui passent ensuite dans le* Ages plu* avancés. 4?

Chap. xx. — Il rend grâces à Dieu des biens qu'il avait reçus de lui dans son enfance. 48

Chapitre premier. — Il commcnre à raconter les désordres de sa jeunesse. Jb.

Chap. h. — Qu’à l’âge de seize ans il se laissa emporter dans les débau- * rbes. 40

Chap. ni. — Qu’étant retourné chez lui il se laissa emporter daus les débauches. nonobstant les remontrances de sa mère. Des fautes qu’on avait faites dans son éducation. 50 Chap. it. — D'un larcin qu’il fil avec quelques-uns de ses amis. 52 Chap. v. — Que le* péchés et les crimes ne se commettent d'ordinaire que par le désir d’acquérir le* biens de ce monde , ou par la crainte de les perdre. Ib.

Chap. vi. — Il montre excellemment qu'il se trouve dans le péché une fausse imitation de Dieu ; et il la cherche dans son larcin. 53

Chap. ni. — Il loue Dieu de ce qu'il lui a pardonné le péché qu’il a commis, et l’a empêché d’en commettre plusieurs autre*. 55

Chap. toi. — Qu’il avait aussi aimé dans ce larcin le plaisir de le commettre eu compagnie. Ib.

Ciiap. ix. — Combien l’exemple et la compagnie font commettre de péchés qu’on ne commettrait pas seul. 51L

Chap. x. — II déteste son péché, et désire sc reposer en Dieu. 50

Chapitre premier. — Étant allé à Carthage pour y achever ses études, il sc laissa emporter â l’amour déshouuélc. Ib.

Ciiap. h. — Il déplore l’amour qu’il avait pour les comédies, et le plaisir qu’il semait à y être ému de douleur.

Chap. ni. — Il parle encore de ses amours et de l'éloignement qu'il avait de l'insolence des jeunes gens de Carthage. 58

Chap. it. — Qu'à l’âge de dix-neuf ans la lecture d'un livre de Cicéron lui inspira un violent amour pour la sagesse. 59

Cu. v. — Que son orgueil lui donna du dégoût pour l’Écriture sainte, à cause de la simplicité de son style. 00 Chap. vi. — Comment il tomba dan* l'hérésie des Manichéens. Jd.

Chap vu. — Il réfute les erreurs des Manichéens touchant la nature de Dieu, et la vertu des anciens patriarches. 02

Chap. toi. — Que ce qui est contre la nature ne peut être permis; mais que ce qui est contre la coutume et les lois des hommes devient permis quand Dieu le commande. 03 Chap. ix. — Que les jugemens de Dieu sont souvent différent de ceux des hommes, touchant les actious bonne a ou mauvaises. 05

Chap. x. — Rêverie* des Manichéens louchant, lis fruits de la terre. Jb.

Ch \p. xi. — Prières ei Urines de sainte Monique pour la conversion de son fils. Révélation qu'elle en eut en songe , neuf ans auparavant qu'elle arrivât. 60

Chap. xii. — Relies paroles d’un évêque â sainte Monique touchant la conversion de son fils. 07

Crapitrr premier. — - Durant neuf ans il était trompé et «rompait le* autres, ne suivant que l’erreur et la vanité. 07

Chap. ii. — Il enseigne la rhétorique.

H entretient une femme durant tout ce temps ; et se moque d'un devin qui lui promettait de lui faire gagner un prix. 68

Chap. tu. — Sa passiou pour Castro -

754 TABLE DES MATIÈRES

logie judiciaire, dont il ne petit être détourné par les sages remontrance* d'un très savant médecin. Jb.

Ch ap. iv. — Enseignant la rhétorique à Tbagaste , il perd un de se* amis intime* , et renient une douleur incroyable de sa mort. 70

Chap. v. — Il demande à Dieu pourquoi les larmes sont douces aux affligés. 71

Cil a p. vl. — II exprime le* douleur* qu'il ressentit de la mort de sou ami.

Jb.

Cjiap. vu. — l/impatience de sa douleur lui fait quitter sou pays et passer à Carthage. 72

Chap. vhi. — Il décrit de quelle sorte le temps et la conversatiou de scs amis adoucirent sa douleur. Jb.

Chap. ix. — De l'amitié humaine ; et qu’il n’y en a point d'heureuse que lorsqu'on aime son ami en Dieu. 73 Chap. x. — Que les créatures étant passagères, l'âme ne peut y trouver son repos. Jb.

Chap. xi. — Que le* créatures sont changeantes; et qu’il n’y a que Dieu d'immuable. 71

Chap. xii. — Qu’il faut aimer les âmes en Dieu , en qui seul est le véritable repos , et vers qui Jésus-Christ nous rappelle par son incarnation. Jb.

Chap. xiii. — D’où procédé l'amour:

et de deux livres qu'il avait faits de la bienséance et de la beauté. 75 Chap. xiv. — Qu'il avait adressé ce* livres à no orateur romain nommé Iqtière. D'oii procède l'estime qu'on a des personne* absentes. 70

Chap. xt. — Comme son esprit étant obscurci par les images des choses corporelles ne pouvait conqireiKlrc les spirituelles, et croyait que^'âme était une partie de Dieu 77

Ch. xvi. — Qu’il avait entendu detuiméme le* catégories d'Aristote, cl tous les livresdes arts libéraux. 78