JEAN BONA

k MONUOVI LE 10 OCTOBRE 1G09. r-^HORT A ROȣ LE 38 OCTOBRE 1674.

.lean Boaa , de la famille dauphinoise des Bonne de tesdi^ières qui a donné un connétable à la France, naquit à Mondovi le 10 octobre 1008. Dés l'âge de seize ans il prit à Pignerol rbabit de Ci- (eau\,ct l'année suivante (2 août 1028) il fit sa profession solenoelle. Ses supérieurs l'envoyèrent â Rome professer la philosophie, puis la théologie. De lâ il passa comme prieur, d'ahord au monastère d’Asti , et ensuite â celui de Vico, puis U fut nommé provincial , et enfin , à quarante-deux ans, l’an 1661 , il devint abbé générai de l’ordre.

A rexpiratkm des trots années de celte dignité temporaire, le cardinal Cbigl voulut le retenir â Rome, mais Bons préférait la vie retirée du couvent, et il retourna à Vico. Lorsque Chigi devint pape sous le nom d’Alexandre VII , les Bernardins s'étam adressés à loi pour le choix d’un nouveau général , il songea â Bons et s'empressa de le rappeler près de lui , en lui confiant cette dignité. Il le nomma ensuite consuUeur de la congrégation de l'Index , puis des Rites et enfin du Saint*Office.

Le cardinal Kospigliosi soccéda en 1667 à Chigi sous le nom de CIÀnent IX , et nomma Rona consulteur de la congrégation des Indulgences, et le 19 novembre 1601, il le créa cardinal, sous le titre de Saint-Bernard-aux-Tbermes.

A 1a mort de Qément IX , en 1670, la réputat ion des vertus, de la science et de la piété de Booa, semblait le désigner au choix du sacré collège. A trtte occasion courut la pasquinade : Papa Bona sftrrbb^ tolecUmo.

Le père Daugières, jésuite, y répondit ainsi :

GrammaUev legrs plminique Ecclesù spernit:

Fortè eril i>t liceatdkcre : Papa Rooa.

Vana •olecisrai ne'ie cooiurbet imaco:

Enet Papa bonus , si Bona Papa foret.

Le choix du sacré collège tomba sur le cardinal AUirri , qui prit le nom de Clément X.

Bona continua à se livrer avec assiduité â l’étude. U avait surtout fait une lecture approfondie

( des anciens philosophes , et aimait â se livrer â la : recherche des vieux manuscrits. Il entretenait I sur ces divers objeu une correspondance suivie j avec les hommes les plus célèbres de l'Europe et , particulièrement de la France. Ses lettres ont été recueillies et publiées par le père Sala.

Après une vie morale et stud'euse, Rona mourut à la suite d'une maladie de trente-cinq jours , le 28 octobre 1674, à Rome, et fut enterré dans le monastère joint à l'église de son titre de cardinal.

Ses Œuvres ont été recueillies eu quatre volumes in-folio, Turin 1747. Elles avaient d^â été imprimées en partie en 3 vol. in-8”, â Paris en 1677« en 1723 â Anvers in-folio, puis ln-4*. Son ouvrage le plus érudit est son Traité des Liturgies : mais les deux ouvrages qui rappellent le plus fidèlement la direction habituelle de ses idées sont les deux ouvrages que je donne dans ce volume; l'un intitulé Principia vita christinme et l’autre 1f*tmutuctio ad arltun. Ce sont deux excellens Iraiit's de morale, écrits avec simplicité de ccpur et de langage par un homme d’esprit qui, pour être dévoué aux choses saintes , n'est jamais étranger au bon goût du monde, .le ne connais aucun ouvrage de morale religieuse qui inspire {dus de respect imurson auteur. C'est certainement, avec V Imitation {te Jésus-Christ , le traité de morale le plus pur et le plut éloquent qui nous ait été laissé par les philosophes chrétiens. Ces deux traités ont été plusieurs fois traduits, par l'abbé Gouget, par Lambert et par le président Cousin. J’ai donné pour les Principia vitar chrUtiiuur la traduction de Lambert , et pour le Manuductio ad vœiutn celle du président Cousin.

Le comte Somis a donné du Manuductio une excellente traduction italicuie, 1 vol. in-18, Turin, 1821 , sous le litre de Guida ai cie/o.

La vie de Bona a été écrite par le P. Sala â la tète du recueil de ses lettres, 1 vol. in-8*, Turin , 1766, et par le comte Benvenuti Rabbiodi San- Rafneii, dans le tome l*' de ses PiemontesiilUutri.

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