CHAPITRE XVm

qaroa pmi lui lUKr eamsn ni diTann iBaBUm rterOiiR

Voilà ce qu'on peut dire sur ce sujet ; mais après avoir entendu et considéré toutes ces choses , je me garderai bien d’entrer en des contestations de paroles qui ne servent , selon votre Apûtre , qu'à troubler ceux qui nous écoutent , au lieu que votre loi édifie ceux qui en savent faire un bon usage, parce qu'elle a pour fin la

AUGUSTIN., — LIVRE XIL 20.3

charité qui naît d'un emir pur, tTune bonne conscience , et d'une fbi sincère et véritable. Et notre divin maître sait quels sont les cominandemens dans lesquels il a renfermé toute la loi et tous les prophètes. C’est pourquoi , mon Dieu, qui êtes la lumière de mon àme , tant qne je serai dans ces pensées qui nourrissent dans mon cceur le feu de votre amour, que m'importe-t-il que par ces paroles l’on puisse entendre diverses choses, pourvu qu'elles soient toutes véritables? Que m’Importe-t-il si ma pensée est différente de celle qu'un antre croit que Moïse a eue en 1rs écrivant? Il est vrai que nous nous efforçoos , quand nous lisons quelque livre, detrouver ce qu'a voulu dire ccluiqui en est l'auteur; et lorsque nous lecroyons véridique, nous n’oseriont pas nous imaginer qu'il n’ait rien dit de ce qne nous connaissons ou estimions être faux; Mais, quoique chacun tâche de trouver dans l'Écriture sainte le même sens que celui qui l'a écrite a voulu exprimer en l'écrivant, qnel nul y a-t-il, si quelqu’un l'entend en un sens que vous , qui êtes la lumière de tous les esprits dairvorans et instruits de la vérité, lui faites voir être véritable, quoique ce ne soit pas edni de l'auteur qui , n’ayant pu manquer aussi d’en avoir de véritable , n'a pas eu demein néanmoins de marquer celui-là par ses paroles?