CHAPITRE XXXIV

Dr la dlfHrencr dr l’bominr inUrimr et de rbumaM extérieur.

Notre ospéranro ne se termine point à ce monde ni au temps pn'senl. Nous n'avons point été créés pour jouir des biens de colle vie , ni d'un honneur que la plupart dos liommes recherchent ici- bas; mais pour jouir d'un bonheur éternel que Dieu nous a [iromis , et que nous ne .saurions oncore comprendre, selon colle parole de l'Écriture, que «l'mil n'a point vu, l'oreille n'a point ontondii , et le ctrur do l'homme n'a jamais conçu ce que Dieu a préjtaré pour ceux qui l'aiment, s Ayant donc été destinés it la gloire éternelle qui est préparée pour nous dès la création du monde, c'est un horrible égarement de nous conduire par les raisons de la sai;osse humaine, au lieu de nous conduire i»ar celle de la sagesse divine, et d'agir par le mouvement de la nature au lieu d'agir par celui de la grâce. Ceux qui pénètrent le secret de leur amscienco, et qui demeurent au milieu d'elle avec Dieu . sans être possédés d'aucun dtStir des biens extérieurs sont très heureux. Ce sont des hommes intérieurs qui se préparent â connaître les mystères de Dieu , et qui écoulent la voix par laquelle il parle â leur cunir. Mais ceux qui sont fort sensibles aux clmses extérieures, qui écoulent volontiers des nouvelles, qui regardent les spectacles avec plaisir, ne sont point des hommes intérieurs , quelque prétexte qu'ils puissent cherclier pour couvrir leur vanité. Ce sont des hom-

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mes partagés et dissipés , attachés â eux-mémes et qui aiment les plaisirs de la terre au lien d'aimer ceux du ciel. Rs n'ont pas la lumière nécessaire pour connaître les choses de Dieu , parce qu'ils n'en ont presque jamais fait le sujet de leur médilatiou et de leur élude, et ainsi se souciant fort peu dr rétenn'lé, «ils suivent dans leur conduite la vanité de leurs pensées, et sont entièrement éloignés de la vie de Dieu , à cause de leur ignorance. » On recule dans la science de Dieu à mesure que l'on avance dans la prudence de la chair, et plus on aime les créatures, moins on aime le Créateur.