CHAPITRE XXVIL

Commment le sénéchal réplicqua saigement au comte de Charolois.

« Monseigneur, ce dict lors le séneschal, vostre faict. est tel et si grand, et sont de tel pois les personnes de vous deulx, qu'à grand peine je mé ingère de parler de vo& matères ; el souverainement parce que à moy il ne duyt point de tant m'avancer, pour cause que je vous suys estrange, et non ydoine pour estre creu envers vous. Toutesfois , puisque tant me suis enhardi, et que vostre bonté a daigné prendre en gré mon parler, et y former responce dessus, encore me fieray-je de continuer oultre ce que j'en ay en cuer, par désir que j'ay que ceste matère vienne à bonne fin, et que monseigneur vos-

tre père se contente de vous recouvrer sa grâce et son amour ; et obtenrez vostre querelle. Monseigneur, je considère bien que

GEORGE CHASTELLAIN

povez avoir des causes assez qui vous esmeuvent à l'encontre d’aulcunes personnes privées , et les quelles ne vous sont point à gré. Et parce que monseigneur vostre père , qui vouldroit à son povoir nourrir paix en sa maison , samble aulcunement les porter, vous prenez cela en vostre contraire et en argu ; le quel, comme je croy, .e fait pour vostre bien, et pour maintenir sa maison vive. Et ne me peut sembler que lui, prince de tel vertu comme l'on scet, peust jamès ne voulsist porter homme, quelque qu'il fut, contre son enfant, si non en tant que là où il pourroit venir au remède, et que esclandre n'advenist en sa maison, ne sur proxisme ne sur aultre, et mettroit paine à l’estaindre pour le bien des parties. Or sont les Croys ses serviteurs de loug anchien temps, et ont porté froit et chaut avec ly. Parquoy, soubs long service, ils sont parvenus à hault rétribuer; dont l'onneur est à deux lez; en l’un endroit d'avoir servi maistre de hault affaire, et en l'aultre d'avoir esté gens de rétribucion dignes. Par quoy, si sont grans et haults montés, cela ne vous peult tourner à foulle; ains leur doit donner une obligacion envers vous en temps le recongnoistre, comme j'espoire que si font eulx ; ou s'ils y faillent, ils ea font moins que bien. Mès dure chose m'est à croire, si ce n'est que trop follement se descongnoissent , qu à vous leur futur seigneur, le fils de cely du monde à qui ils sont seuls tenus , ils voulsissent ou osassent prendre pointe par estrif et orgueil. Quand cela seroit, le ciel et la terre devroient crier et murmurer contre eulx, et provoquer fortune et les dieulx de lassus à ruyne et subversion de leur estat. Car si la présompcion de Lucifer feust pugnie au chiel lassus, par main de divine équité, non moins se pugnist en terre l'ingratitude des descongneus hommes , par semblable équité divine. Monseigneur, j ay aultrefois oy dire queils se sont mis en tous devoirs envers vous, humblement vous suppliant que recouvrer puissent vostre grace et persévérer en icelle, là où vous , tout indigné encontre eulx, n'y avez voulu entendre, leur assignant causes pour lesquelles ne les réputiez dignes d'y estre receus. Et nonobstant que pour ung ou deulx ou trois refus ne se déportèrent de vous pryer,

n'ont sceu jamès plyer vostre coragg pour à eux ne à leur grâce mercy entendre. Monseigneur, pardomnez moy mon hardi parler ; rAaIs posé ores que vostre cause jusques à À eust esté bonne et saine, à refuser mercy au pryant vous la faictes maulvaise ; et peult-on de legier, par ainsi faire, indigner ung corage contre ung aultre , que cuer d'agnel devient

gueule de loup ; parce qu'en refus de mercy,

gist matière d'espoir au refusé de mettre tout en bransle; car n’est si fière chose que cuer de gentilhomme mis sur le destroict.

Monseigneur , on souffre beaucop, et dissirmule-on de chose , pour ung mieulx, et souverainement pour ung si grand bien que ke vostre, là où vous pencheriez. Si le bien ne meult de vous en la part qui vous coæpète, le mal pourra redonder en vous très grand, pour avoir persevéré en vostre faulte. Car devez entendre que père indigné contre enfaut est une périlleuse attente à qui il touche, quand de père est de hault cuer. Or où estil en la terre, qui cuer ait plus grand que ce duc, ne qui courrouchié feroit - plustost ung coup bien fier pour courroucier aultruy ? Et vous , qui savez que toute cette murmure devers vous deux ne se nourrist que en ce que vous tenez absent de sa personne, que vous fuyez le repaire de sa maison, et en quérez l’eslonge, où le dussiez banter et visiter tous les jours, le conjouir et le solagier de parolles, comme pères vieillars desirent ; certes me semble, se vostre plaisir portoit de vous joiadre emprès ly, de metre sur son sens toutes vos imaginacions et querelles, et vous dooner bon temps, vous, de vous mesmes, par vostre vertu et maugré tous vos hayneux, viendriez au dessus de tout; vous donnerier frayeur à ceux où il y a note et faulte ; vous les verriez foudre et démolir par eulx meismes; et après avoir mis sur Dieu la vengance de vos contrarians, vous gaigneriez ung cuer de père à jamès de vous non separable, et parmaintiendriez en estat ceste haulte et glorieuse maison que maintenant on quiert à mener subtilement, soubs vostre division volontaire. Certes, monseigneur, plus vous doibt estre tollerable la meschanceté d'ung homme sorcier, bestourné de sens et d'humain entendement, que de veoir

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CHRONIQUE DES DUCS DE BOURGOGNE. II: PART

ne souffrir devant vos yeulx par vostre impacience, ceste vostre noble maison estre désemparée, destituée de gloire et de vigueur, et ramenée en vos jours à dissipacion et desmembrement, autant basse comme jamès a esté haulte soubs vostre engendreur. Et certes, à ce ne fauldriez si vouscontiauez en ceste erreur ; Car on y a l'agguet dessus plus d'en cent lieux , par envye; là où riens ne vous ponrra nuyre, se vous vous tenez bien ensemble. O noble prince, ne soyez juge de vosire propre cas, par croire propre oppiaion. Mesme pour avoir bonne querelle et redoublée de bonté de vostre bon droit, vous vous devez donner tort, et vous offrir vaincu devant cely qui, vaincu par vostre ku

. milité, se rendra vaincu meismes en vostre

cause. Cest estrif ne pend qu'en humiliacion, et en offræ devoir à qui plus y est ienu.

Comme doncques il ne siet point que père s'humilie eavers son ls; se le fils s’humilie envers son père, il ne croit que sa louenge. Et ue peult le fils avoir honte de son vaincre ayant droit. Mès père estre vaiocu de l'enfant, c'est reproce meismes au vaincuer, et de quoy il doibt avoir honte d'y avoir contendu.

Laissez doacques toutes choses, prisonniers rescous et pencions rompues, haynes et contencions çà et là, questions et querelles pour serviteurs et pour semblables debats ; tout est néaat et de aul poix , quand vous vouldrez radouber tout. Mès il convient que vous

meismes y mettez la main , et que sans aultrui

empeschement, vous mesmes en facez le personnage , el que vous vous tyrez près de luy ei vous soubmettez de tout en sa bonté. Il est vosire père et vous son fils. Entre vous deux aature ne souffriroit aul estrange moyen. Il vous ayme, et par vous aymer fort vous le faictes desvoyer en courroux. Aimez le aussi, et lui montrez par effect qu'ainsi est, qui mieulx ne plus vivement ne lui pourrez monstrer que par s'attendre à lui du tout, et de luy rendre l'obéissance. C’est Le plus glorieux et konaoré homme de la terre. Se lui est deue révérence tant plus, souverainement de vous. »