CHAPITRE XLI

Comment il fut revelé à ung sainct homme que Dieu, par le roy comme son instrument, voloit débeller les Infidèles.

Ceste royne Marie &t conter au duc par son chevalier comment, passé aulcun terme devant, le roy son mary avoit esté adverti par un saint homme, comment Dieu, desirant le relievement de la crestienté foulée, quéroit à faire son iastrument de |y contre les Infidè les , comme par le roy très chrestien. Dont, et afin que cela iltenist à vray, Dieu luy signifioit qu’ luy donroit grace et victoire contre ses ennemss , et délivrance toute nette de son royaulme, dont , passé avoit trois cens ans, le trône n’avoit ‘en son intégrité affrancie. De quoy, comme il a esté sceu et congneu par le monde , et par ce que moy et aultres en ont escrit, la vérité en ensievy taniost ; et ce que le sainct homme afferma et promist, advint.

Et furent Normandie et Guienne reconquises sur les Anglois, et les habitans anciens ennemis tous expuls et chassés , dissipés et oocis à peu de perte des Francs, et quasi en d'estime du monde, qui riens ne sçavoit de ce mystère, par œuvre. miraculeuse. Si advint qu'après ceste glorieuse recouvrance , non opinée par avant avoir esté possible d'avenir à si legier, Franchois s'encrgueillirent, s'endormirent en hui-

seuse et en vanités , se submirent en vices; et |

meismes le roy s'effémina et s'oublia en péchés, et donna loy quasy et exemple à chacun d'user de meisme. Là où Dieu arrière le vuellant revoquer de son desvoy, et luy ramentevoir La grace qu'avoit receme de ly, luy renvoia arrière son saint message ; et le quel revenu devers ly, l'incrépa de son mésas, et du nonchaloir qu'il faisoit et monstroit du divin mad , disant : que luy meisme devoit bien entendre que telle grace et gloire à luy donnée, comme d avoir tout son royaulme recouvert sans dangier, n’avoit point esté faicte à ly pour glorifier sa personne ne pour luy donner hault tiltre, mès pour rendre service et oblacion au donneur de sa grace envoiée, qui avltre chose ne quéroit, fors qu'il s'exposast

consternir ses ennemis les mescréans, qui |

GEORGE CHASTELLAIN

[1462] duit estnit'et tout abññité à guerroier Île crestien peuple. Et luy pria qu'il presist à cuer le divin mand , et que soy relevant de son endormement vicieux, il se'hastast, et y pourvéist tempre et de heure ; ou si non, la maim de Dieu le toucheroit ; son ire descendroit sur ly ; et mort misteriense et estrange le prendroit dedans certain terme, le quel e dict sainct homme luy mmist. Et à tant s'en alla et haissa le roy; le quel, comme devant, entendant et veillant tousjours à ses privées questions et querelles contre le duc de Bourgoingne , à cause de son fils, persevera en son ancien pley et manière de vivre. Dont, avant la fin de l'an, il cheut en ‘estrange maladie de la bouce , et de là en souppechon de poison à y preparée ; parquoy volontairement et tout de gré se laissa morir de faim.

Ce conte 1ci fit faire la royne par son chevalier au duc, et elle meisme le fist ou seigneur de Haubourdin, bastard de Sainct-Pol, à Sainct-Jehan-d’'Angely, ainsi qu il retoéurnoit par là d'Espaigne et de devers de roy d'Aragon là où le duc son maistre l'avot envoié pour l'appoimtement et accord entre ie roy Loys et 1; le quel seignear de Haubourdm meisme, me fit ce conte.