‹ Choix de chroniques et mémoires sur l'histoire de France avec notes et noticesChapitre 240 sur 542 · CHAPITRE XLIITL · texte numérisé non relu

CHAPITRE XLIITL

Cemment Anglois, après le parlement à Sainct-Omer, tenu pour le fait des trèves, vinrent à Hesdin.

Maintenant siet-il à revenir à la matère laissée ; c'est du roy venu à Hesdin par un mereredi, dont le vendredi après, les Anglois qui avoient tenu le parlement à Sainct-Omer pour le fait des trèves devoient venir à Hesdin aussi. Les quels y vindrent; et entrèrent le pénultième de septembre par un vendredi après disner, en nembre, ce disoit l'on, detrois cens chevaulx ; au quels toute la chevallerie de la court, et meismes les principaulx du conseil, prélas et autres, allerent au devant par l'ordonnance du duc, pour honneur faire au roy d'Anpieterre qui MB les avoit tramis à l'incitacion et propre requeste du duc. Si le voloit le duc recongnoistre et leur faire honneur , comme il appertenoit à tel roy. Et entrèrent ainsi pelle melle et l'ung avecl'aultre, devisans sorte avec sorte, jusques au logis, là où descendus demorèrent, sansles faire venir en court jusqu'au lendemain après disner; ce fut par ung samedi, qui faisoit bel et cler, au quel se mirent en voye pour venir vers le duc qui les attendoit. Et en effect vindrent tous quant qu'ils avoient de gens de présentacion , bien en nombrede cent hommes, jusqu'en la chambre du duc qui ung après aultre toucha aux plus parans et les bienveigna jusques à venir derrainement aux plus parans chiefs de l'ambassade, dont l’évesque messire Georges de Neufville estoit le premier, docteur en théologie et chancelier d'Angleterre, le comte Percy, le telet tel, etc. ; messire Jehan Wanloc et aultres. Les quels après avoir fait leur révérance, le dit évesque, bel et modeste prélat, commença à faire une oracion devant le duc, en latin, moult élégante, par laquelle il déclairoit et donnoït à congnoistre la cause de leur accèslà deversly, l'affection et faveur mesmes, l'onneur et reverence que lui portoit et porter devoit, ce disoient, le roy Eduard leur seigneursouverain , pareillement l'agpréable acceptation de sa requeste fondée en universel bien; à la quelle leur dict roy avoit volu obtémpérer; looït et magnifioit son saint et collaudable propos, sa dili-

GEORGE CHASTELLAIN

gence et son long contendre en cestuy cas; lui ramentevoit ses œuvrés et mérites passées, lui glorifioit ses vertus; et là où ses fais iuy sambloient passer et avoir clarté sur ses contemporains, les affiguroit aux plus clers du temps de jadis, crestiens et juifs, dont livre fait conte; imputoit grand gloire à Dieu de l'avoir fait naistre tel: faisoit amiracion de son regner , grand poix de sa felicité, longue ramentevance de ses victoires; et comme aussi ségur, (1) feust et estable par sens comme par armes, le reputoit en manière de-parler invincible; lui signifioit tous estres humains estre affectés à ly, loingtaines mers et prochaines honourer sa fame (2); les régions, doubter son nom , et le peuple crestien prochain des Infideles avoir sur luy son attente. La quelle chose leur prince et-roy. le roy Eduard , considérant , ce disoit, avecques ce que la desserte de ce duc l'obligeoit perpetuellement envers !y, le roy Eduard maintenant les avoit envoiés devers ly exhiber et faire offrir honneur et service et perpetuelle adjonction de courage à sa felicité excelse , que luy non seul , mès tous rois crestiens devoient recongnoistre estre la supresme et la souveraine sur eulx tous, et plus clère et plus exaltable que de nulle coronne. Et là fina; à telle heure que le duc, posé que samblant monstrast de y livrer as cout , de la vergoingne toutesvoies qu'il prist de tant se oyr loer, la honte certes le fit devenir sourd et lui troubla le sens; car en terre n’avoit homme de son estat qu plus fuioit le vain los des hommes et qui moins y accontoit. Mès l'opportunité du cas, comme ici et maintesfois ailleurs, l’a constrainct à tenir pied quoy, pour l'onneur des envoieurs , rois ou aultres princes, aux quels ilne séoit point à rompre ne deffendre, se aulcunement ont en cuer de monstrer et dire, qu’ils ne Île disent ne declairen.

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