CHAPITRE LI
L'auteur raconte icyÿ comment, lui estant au lit pour prendre repos naturel en dormant , il veist une vision spirituelle , ou il veit une dame noblement abituée qui hurtoit à l’uys de la chambre du roy.
Comme doncques ces ambassadeurs ‘de France, en la manière de leur venir ct de leur aigre parler, m'avoient donné beaucop de buriilons en la teste, aveucques ce que la matère sur quoi s'estoient fondis estoit assez peu honneste et de malvaise conjoncture, celle nuit meismes , comme donnant son repos à mon corps, trouvai mon entendement qui laboroit en vision spirituelle. Et comme envers {rois heures après mynuit, et après mon premier somme passé, me trouvai, ce me sambloit, en une chambre, là où, en une aultre prochaine d'icelle, estoit cestui roy Loys, roy de France, le transmetteur de ces’e ambassade à Lille: Et moi là subitement vaau, comme en l'esperit , syudainement me
GEORGE CHASTELLAIN
perceus aussv d’une dame noblement abituée et en grave attour , qui hurtoit à l’uys de la chambre du roy; mès non oye longuement fust, ou non accointée , ne trouva qui lui respondist. Si se traveilloit-elle assez par language de donner à congnoistre à ceux de dedans qui elle estoit, et qu'elle n'estoit point femme de refus à royale entrée. Mès à perte parla, et en vain fist remonstrance de son estat ; car à nul à peine de tous ceux qui là dedens estoient, n'estoit aggréable ; et faisoient le sourd, ce me povie-ie bien penser, encontre ses hurtis; et contempnoient sa personne. Comme doncques je cecy veisse, et jugeasse à malvais temps ceste œuvre , me perceus à Cop, comment de dessoubs son manteau tira avant un gros pesant marteau qui à l’ung des lez estoit tranchant comme un rasoir, et à l'autre estoit gros et pesant, comme pour abbattre ung mur ; et haussant les bras toute ayrée, assist son cop sur l'uys clos, et en fist voler la serrure. Dont, d'entrée, et sans admirer face d'omme, dist cestes parolles.
« Coment dia! Loys, roy de France, est donc venu le temps maintenant que la royale dignité franchoise est descendue sur homme bestial, et que la plus digne coronne et la plus saincte de la terre est assise sur cheveux d'un homme non homme! O maudit temps pour toi, et malvisé le règne de tel roy dont il abuse ainsi! Tu me refuses l'entrée devers toi par contempt que tu as de moi, et si hès la lumière que je t'apporte, parce que tu cs de tout affecté à ténèbres. Tu quiers les angles et les mucettes ombragenses en l'eu apparent; et là en quoy les nobles et clercs entendemens se délittent et se parfont, tu en fuis Îe repaire. Parquoi je puis dire, et vrarest, que tu es homme non homme, quand par obéissance à bestialle condicion , tu voluntairement te dépouilles de toute la dignité qui est en l’omme; c'est raison que tu vois droit cy, devant toi, lumière de l’umain voyage et figure de l'image divine que tu ignores, que tu Contempnes el mescongnols ; et, enclin à toute œuvre perverse, ensieus propre volenté desbridée, sans digestion de vergoigne. Dont , et pour ce que tu m'as fait
na66f. CHRONIQUE DES DUCS DE BOURGOGNE.—III* PART.
le refus de ta chambre, et que ta sourdesse ! l'encontre de la maison de Bourgoingne qui,
ne m'a volu entendre en temps convenable, dispose toi, je te dis, et t'appreste cy à devenir tel comme Francisque, duc de Milan, se maintint et se monstra en face de messire Jehan d'Éscoppons, Arragonoïs, son extrême injurieur. Car te dis bien : se tu ne prends celle vertu et constance en toi que prit icellui duc, où que tu te faignes estre \cellui mesme en égale vertu, le sang te montera au visage par corroux; le front te sera commeu en vergogne ; et sans que tu y soies patient ou mal tollérant, je ne cesserai ne ne me fandrai à te dire repreuve : et ce, par ta propre rudvsse envers moi, quand tu m'as refusé ta chambre, quérant ton salut. Car, entends bien : se ne feust que j'ay veu ton contempt et le mespris voluntsire que tu as fait de moi, venant devers toi en bon et humble pourpos, je te cusse arraisonné toute aimable, là où maintenant tu me contrains ct parforces, comme à messire Jchan d'Escoppons, de te tire villonie. Que fais-tu , Ô roy Charles, jà long-temps a? ne en quoi contornes-tu letemps de ton règne ne de lon voyage? Ne repenses-tu à Les œuvres passées, ne à celles qui sont présentement en ton pourpos? Quels termes as tu tenu à’ton bel oncle le duc, depuis ton coronnement, se non en multitude de vaines parolles pleines de vent? Tu lui as en tous endroits rendu mal pour bien, simulacion pour humbles services, et prompte et soudaine descongnoissance pour toute léaulté et amour trouvée, jusques à te former adjoinct à ses ennemis anciens en son contraire. Non moins en fis-tu en ce novel instant au duc de Bourbon, son nepveu ; et à tout ce qui lui estoit de lignage , tu lui donnoies ou traverse aulcune après ton estat, ou tu lui monstroies froidesse ; parquoi on y percevoit petite amour. Mesmes tous ceux à qui tu faisoies tes dons d'offices , touchant le costé de çà, tu ce faisoies à regret et à dur repreuve en leur darière , ou tu le faisoies à singulières notées personnes, et à cautelle de mauvaise préavises fins , qui depuis sont descouvertes. Tu trouvas ton royaulme en paix; les princes et barons d'icellui en amour et en union. Dont, aveucques ce que tu labourois à les mettre couvertement en discorde, par espécial à
sur toutes autres du monde, te cuisoit en cuer, tu allas movoir tribulacion hors de ton royaulme, mener tes barons ct gens d'armes en perdicion de mort , et susciter sédicions «et gucrres en Espagne, des nobles contre leur sire , de ton beau-père le Savoien, duc que as fait, qui te soit à los! si non que qui avoies gasté la maison et le pays, toiestant daulphin, devenu roy, tu as tout pargasté en sa personne. Tu l'as despouiilé de seisneurie ct de franc arbitre, mis en tutèle sous {es propres gens, ct privé de ses propres serviteurs et suhjets s'ils n'estoient à ta poste; tu l'as fait aller de pays à lPaxitre, vaucrant à recommandation très-povre; qui (eut impotent toutevoies , et micux séant d'avoir tenu son repos en propre terre, est allé morir en ce travail, prince misérable. ft de Philippe ton beau-frère, que penses-tu quel los tu y as acquis, ne quelles murmures tu y as suscité contre toy en sa prise, mande
‘devers toy, €t assuré par tes lettres? Et puis
non donnant foy ne vertu à tes lettres et tes mots, tu l'as tenu en menasse de mort, prisonnier, en admiracion de tout homme; et
.de quoi non tant seulement ses parens ont
esté commeus encontre toy, mès multitude des nobles et de divers peuples qui s'en coroçoicnt et en appétsient vengeance. Quelles raison peus-tu alléguer après d'avoir recoppé par tout ton royaume l'ancienne juridiction de tes nobles en fait de chasserie , et d'avoir fait deffense à tous eulx, sur grieves peines, de non chassier en leurs propres terres ne lièvre ne aultre beste, ce qu'oncques roy ne fist, ne oncques livre ne contient le pareil cas, ne qui si mal sonne? au moins ne peut que tu ne souffres à chascun joyr de ce qui est sien et à ly appertenant, comme tu veuls joyr toy-mesmes et user de ce qui concerne ta haultesse et ta coronne ! le droit de patrimoine ne gist pas en liberté de roy pour le tollir aux héritiers, se non que par tyrannie et violentement il veuille rompre loi naturelle et escrite, et mettre sus loi contre raison et divin ordonner , en confusion du monde. Tu en as, bien te souviengne, fait copper oreilles à deux nobles gens pour l'infraction de ton édict, pour un lièvre meschant qu'ils chas-
GEORGE CHASTELLAIN
sèrent sur leleur propre. Quelle raison droit } à ta nature. Déa! je ne dis pas que tu ne
cy, élas ! ne quel titre te siuve en cestui exploit ? se non que tu peuls alléguer infraction et trespas de ton édict. Mès sur ce on te réplique, et te fait-on demande : Quelle te estoit adonc la cause ne la nécessité urgente de ceste deffense faire ? Laquelle , se par ta response ee se trouve petite et menée de légierté, r'exécution doncques en a esté torcionaire et faite par volunté de tyran. Tu cuides receler tes voies et tes cauteleuses machinées fins , et à quoi tu as hommes instrumens tous propices à ce. Mès se gens preud'ommes et de bonne foy par samblant les isnorent et faignent de les non entendre, Dieu nient-moins les congnoit et lcs entend, et seloncq la raclune de ton prétendre, il t'en donra l’yssue. Avise bien et entens à tout. A Dieu n’est rien occulte; il scet tout; et scloncq ce qu'il y scet et congnoit, il en donra le fruit du mesmes, de ce qui y est dit : mal le mal, et de fraude déception en toy tournée.
Tu as, par fainte ou par inconstance de cuer attrait à toi le seigneur de Croy et les siens ; et pour ce que tu les sentoies malvolus du comte de Charolois, pour leur mespris envers
ly , tu, pour les sauver ct porter contre | y;
les as pris en ta maison et leur as donné les offices et Îles pensions en accroissement de leur orgueil ; car comme tu les véois arrogans de dignités et de haulx estas, pour grandir leur maison, il sambleroit, et ainsi conjecturent plusieurs , que tu les as choisis tous propres à ton intencion; et que pour leur complaire et avoir compleu en ce qu'ils quièrent, c'est de les avoir fait grans et eslevés emprès toy, finablement tu penses à venir par leur moyen à aulcunes couvertes fins grandes et haultes , et comme jà d'une grand partie tu cs à ton desseure et es saisy de ce à quoy tu béoies par leur malice, c’est des terres sur Somme, que eulx desléaument ont fait perdre à leur maistre le duc, qui se fioit en eulx comme preud'ommes, et tu, par malicieux bargaing aveucques eulx qui les convoitoies, tu les as recouvrées en ta mains, à la tienne et à la leur grand charge ; car eulx en portent le tiltre de malvaises desléales gens, et toi de favoriser et amer les mauvais et faulx semblables
peusses bien et deusses viser au recouvrement du tien, ct par voies séantes à ung roy; mès d'y estre allé par malice et par voies dont les conduiseurs sont infâmes , l'acquest à tout lez y est de chier coust. Tu y est noté, et seras perpétucllement; et eulx en porteront la renommée obscure jusqu’en fin du siècle ; car et toi et eulx, et eulx comme toy , n'avez prétendu , ainsi dient les hommes, que pour deffaire ct miner en puissance {e comte ton beau-frère, et le quel eulx, par peur que ont de Îy, qu'il ne les defface , désirent
‘sa mort; et toy, par peur que tu as de son
haut règne emprès le tien, tu as machiné sa ruine. Et par ainsi, Ja cause de la peur en culx a esté et est cause de tx haine conceute envers ce comte; et Ja cause de leur haine portée en peur , a esté cause de les joindre à toi ct de prendre leur service. O comme obscur tiltre sera à ung roy de France, cyaprès, d'avoir usé de malice envers ses bienfaiteurs parens, et d'avoir accueilli desléale maisnie en sa maison pour faire desléale œuvre! Certes, trop plus lui scroit chose recommandable d'avoir observé son honneur en clarté, encore que d'avoir acquis royaume conjoinct au sien, par condicion reprobable.
N'entens-tu que honneur est ung plus cler trésor que coronne; et preud'omie clarifie plus l'homme que seigneurie ; certes, si fait. Qui doucques fait pois et dangier de son honnour , il se garde de pervers conseil; et quise garde de malvais conseilliers , il en fuit et en het la hantise. O Loys! et comme durement tu regrettcras encore l'abitude de cestes gens et l'accueillance que tu en as faite, si peu mal digérée ; tu en porras cheoir en grief inconvénient et en dangier d'en perdre ton royaulme et ton honneur. Dès maintenant les humaines voics s’en essourdent contre toi en murmure , ct les bouces mordans en tes faits, parce qu'en toi n’appert riens que ingratitude , que rendicion du mal pour bien, et pleine et évidente contendance de voloir destruire tes parens et amis, et auxquels Lu tournes le dos, haineux et mal conseillié, pour porter petites gens desléaulx en leur faulse malvaise querelle. O doloreuse maudite haine des Croyois; du povre petit serviteur au
1466] CHRONIQUE DES DUCS DE BOURGOGNE.-—III PART. 559
maistre ; du poyre gentilhomme à prince na- ‘urel seigneur ; et là où n'a nulle comparison ne correspondance à personne ne à estat! Et tu , ung roy de France! à l'appétit de telles gens, onblieux de toy mesmes et de ton propre honneur , du péché dont ceulx sont à reprendre devant Dieu et homme, tu, de cely mesmes t'es allé souillier , haineux de & gloire! Hélas! et quel fin attens-tu, ne quel fruit, d'amer et de porter ainsi les cnnemis de tes amis; ne quelle joyeuse ne salutaire yssue tu espères dy-moi, en haine voluntaire et sur riens causée à l'encontre d'ung si hault prince ? Y entens-tu augmentation de ton honneur? Y perchois-tu avan- <ement du bien publicque, ou de quelque salut ou expédient à félicité humaine ? Moy, de ma part, je ne ly sçay entendre, fors tout au rebours, malédiction et ruyne en ton estat, reproce en ton honneur, et tribulacion, misère et pestilence en ton royaume ; et de quoi, tu, esliseur de ton propre mal, haineux et ennemi de ta paix, aras esté cause ; et pour ceulx encore que tu, prince ct roy de justice , le souverain du monde , deusses haïr et grièvement punir pour aultrui exemple! Comment, déa! n'y a que trois jours, que tu ne tes véis oncques, ne que service ue te firent, sinon à leur profit. Ne furent oncques à sang respandre pour toi, se non en aises et voluptés de court te complaire par flattcrie. Qu'est doncques d'eulx, ne qu'en diras qui te soit bon tiltre? Doibt estre amour de roy se légier ? Ne doibtuns roy de France amer sans tiltre de mérite. Et par contraire , si légier amour et sans avis donné lui est mal appertenant et non de los. Ne lui siet doncques de porter haine aussi aux vaillans et vertueux de son royaume , et qui sont l’estorement de son throsne. O maudite haine et bien maudite, ce dis-je encore, de cestes gens! et maudite leur présomption et encorné orgueil, quand eulx, aisuisiés et enserrés dessoubs son csle, tu, pour eulx, t'es allé contaminer en leur mescongnoissance, et as quis les voies desléales pour mettre autrui haine à effect dessoubs la tienne. Te devoit souflire d'avoir refroidy envers toi le cucr du duc Breton, du duc de Bourbon, et de maint aultre prince , tes parens , que tu
as maltraitiés, sans venir. user de mesmes et
querir , au lieu de ton refuse, au lieu de ta gloire et de ta redoubtance, et dont tu as promeu, roy assis en thronne, et là où l'honneur et léal service, l'amour et la révérence du monde, te ont esté monstrées et offertes.
Cesse, Loys, cesse, te prie : reviens à toi et à ta royale nature; et se légierté ou senestre
conseil te ont mené hors de voie, par aui-
cune fragilité de passion, retourne à toi mesmes , et amodère ces extrémités vicicuses qui te procurent blasme, et plaie et damage enfin à ton salut. »
