CHAPITRE VIII

Du péché de paresse.

» Et quant est au cinquième péché, qui est de paresse ; certes, mon fils, oncques vrai amoureux ne fut paresseux ; car les très douces et amoureuses pensées qu’il a nuil el jour, pour acquérir la très désirée grâce de sa très belle dame, ne le pourraient consentir : car soit pour chanter, soit pour danser, sur tous les autres il est le plus diligent et le plus joyeux à lever matin, dire ses heures, ouïr la messe dévotement , aller à la chasse, ou au gibier ; et les pouscres d’amour sont à dormir. Et pour ce , beau fils, eschievez wiseuse et superfluité de vins et de viandes , afin qu’en luxure vous pe soyez souillé : car la personne oiseuse , et bien repue, à grand’peine peut garder chasteté. Et encore de ce méchant péché de paresse, dit saint Bernard, mon ami, j'ai vu aucuns fols s’excuser sur fortune ; à peine trouveras-tu qu’un diligent puisse être infortuné : mais si tu es paresseux, d’infortune seras toujours accompagné. El à ce dut saint Bernard : Revidere quæ sua sunt, summa pru-

CHRONIQUE DE J. DE LALAIN

souveraine prudence. Îl ne dit pas seulement voir ses choses , mais revoir : et ce revoir s’entend , que nul ne les peut trop voir ; car oisivetés sont très souvent le venin de la pensée des jeunes gens ; car le repos des jeunes est la spéciale cause des vices. Pour ce , mon fils, laissez paresse , laquelle donne à la vie mauvais ennui, et fuyez les ennemis des choses verlueuses. Eh ! mon ami, les vrais amoureux sont par telles vertus sauvés, pour ce qu’ils abandonnent ce très vil et malheureux péché de paresse , pour eux accompagner avec la très resplendissante vertu de diligence. Je veux , et vous commande , mon fils, que metliez peine d’être du nombre d'iceux ; et lors serez quitte de ce malheureux péché de paresse et serez sauvé si à vous ne tient.