‹ Choix de discours & allocutions des plus célèbres orateurs pour la retraite et le jour de la première communionChapitre 36 sur 100 · ALLOCUTION DE S. EM. LE CARDINAL GIRAUD · texte numérisé non relu

ALLOCUTION DE S. EM. LE CARDINAL GIRAUD

Avant la communion

Sinite parvulos ventre ad me, et ne prohibueritiê eos ; talium enim est rer/num Dci. Laissez venir à moi les enfants, et gardez-vous de les repousser ; car le royaume de Dieu est à ceux qui leur ressemblent.

(Marc, x, 14.)

Les touchantes paroles, M. G. E.... et comme elles doivent retentir doucement au fond de vos cœurs ! Le Seigneur est le Dieu de tous les âges, parce qu'il est le Dieu de l'éternité : toutes les âmes lui sont chères, parce qu'il les a toutes acquises au prix de son sang; mais il a pour les vôtres une tendresse de choix et de prédilection, il veut que votre âge soit le modèle de tous les autres, et la couronne n'est promise qu'à ceux qui se seront faits petits comme vous, qui se seront mis, pour ainsi dire, à votre mesure. Ah ! sans doute, il est Dieu, Celui qui a attaché le plus de bénédictions aux deux portions de l'humanité les plus nombreuses et les plus obscures, les pauvres et les enfants! Sinite parvulos venire ad me.... talium est enim regnum Dei. Il se souvient de sa crèche et des jours de son infirmité ; il retrouve en vous l'image de son enfance et de ses premières années, où, sous les yeux de Joseph et de Marie, il croissait en grâce et en sagesse devant Dieu et devant les hommes. Aussi, lorsque dans Jérusalem les mères empressées lui présentaient leurs enfants sur son passage, et que ses disciples, par un zèle indiscret, voulaient les écarter : « Laissez, disait-il, laissez venir à moi ces enfants ; » et leur imposant les mains, il les couvrait de ses bénédictions et de ses caresses.

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aemble, puisqu'elle fut aussi l'époque heureuse de I première communion.

1° Acte de foi. Jésus-Christ est notre Pàque, selon l'expression de L'Apôtre. Comme cet agneau dont ! répandu sauva les Israélites de la fureur du glaiv rmi-

nateur, et que les Juifs mangeaient chaque année en mémoire de leur délivrance, il devait donc être immolé, et en même temps nous servir de nourriture, pour accomplir en sa personne ces aeux grands traits sous lesquels il a? été figuré : Pascha nostrum i7?imo/atus est C (/. Cor., v. 7.) Mais avant d'instituer le sacrement de -

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