DE S. ÉM. LE CARDINAL MERM1LL0D

tondu! » Elle a vu J.-C.,elle L'a entendu, et elle est devenue l'ouvrière de sa vérité et un apôtre de sa grâce.

Douze hommes, douze bateliers, sortant du cénacle, s'en sont allés sur les chemins du monde, et ils ont pris le monde, et je vois là des hommes, des jeunes gens; je vois là des femmes de foi et de cœur.... Est-ce qu'ils ne seront pas les ouvriers delà vérité, les infatigables serviteurs du dévouement du Christ? Est-ce qu'ils n'en seront pas les témoins? Remarquez bien ceci : Ou vous le ferez accuser, ou vous le ferez amnistier; ou vous le ferez maudire, ou vous le ferez bénir, et sur vos tètes, il y a un mot qui est chanté : « Vous êtes pour la ruine ou la résurrection des âmes; » et en m'adressant à vous, femmes nombreuses que je vois ici, je dis : Ou vous ferez couler le sang de J.-C, niais pour qu'il soit en quelque sorte déshonoré et sacrilègement outragé comme le sang d'Abel; ou vous le recueillerez, ce sang, connue Marie au pied de la croix, pour le porter dans vos familles, à un peuple qui en a soif et qui en a besoin. Venez donc recevoir Jésus et soyez ses témoins, témoins par la foi, témoins par la charité.... 0 Jésus! que votre règne arrive. Adveniat regnumtuumlXolve règne, c'est la lumière de l'esprit; voire règne, c'est la joie de la conscience; votre règne, c'est la vie du cœur; votre règne, c'est la paix de la famille; votre règne, c'est l'honneur des peuples, c'est la joie des âmes. Que votre règne arrive! Qu'il arrive dans cette paroisse pour le pasteur zélé et ses prêtres infatigables; qu'il arrive pour...., pour cette foule qui forme cortège à ses autels; qu'il arrive dans cette capitale, dans l'Europe et dans le monde. 0 Seigneur Jésus, n'< >us pas le Sauveur du monde et

le Sauveur des âmes/ Que votre règne arrive! Ce sera le cri de notre foi, l'espérance de notre amour, et ce sera le témoig i'1 notre vie.

ALLOCUTION DE M. LE CHANOINE ALLÈGRE Avant 11 r,(Jmmuni'

// Dominus; exulte*

t y . . ir que le Seigi etu

i» et tressaillons d'allé* grc . . >

Parmi le offre encore, il n1 ihant que celui dont nous ment.

Ne cherchez pas ici L'éclal trompeur des fêtes de la terre: elles peuvent éblouir les satisfont rare-

ment l'esprit et le cœur. Ne cl i pas ici non plus ce

vain et bruyant tumulte, où rame est phu nue,

distraite plutôt que charmée; et i vides

qu'éphémères, ne laissent après eux que le dégoût et l'ennui.

Non ! dans cette fête par excellence de l'enfance chrétienne, le bonheur est pur et sans mélange. Tout le charme de ces douces solennités est fait de paix et de recueillement; l'innocence leur donne sa modeste parure; la foi en signale la grandeur ; la sainteté y préside ; Dieu, qui en est la source, en garantit la sécurité ! Les sens ne trouvent rien qui leur appartienne : ce sont des fêtes de l'àme. Les joies qu'on y goûte sont toutes célestes ; il n'y a point de place pour le trouble et la peine; les pleurs perdent leur amertume ; ce sont des jours pleins, des jours de Paradis sur la terre.

C'est donc avec raison. If. C. E.. que nous vous disons

au nom de l'Eglise, et en nous servant des propres paroles de l'Esprit-Saint : « Voici le jour que le Seigneur a fait; livrons-nous aux transporls de la joie et de l'allégresse. » Hœc dies quam fecit Do minus ; exultemus et lœtemur in ea. Comment ne pas vous réjouir? Le Dieu d'amour vient vous visiter pour la première fois, et dans quelle solennité !

C'est d'abord vous-mêmes, M. C. E. ! qui, au printemps de votre vie, venez lui offrir un cœur fragile mais pur, et lui dire avec l'élan et la candeur de votre âge : « Seigneur, soyez mon protecteur et mon père : » Deus susceptor meus es. « Je veux vivre et espérer à l'ombre de vos ailes : » In umbra alarum tuarum sperabo.

En même temps ce sont vos familles qui vous présentent au Seigneur, comme Joseph et Marie ont présenté l'Enfant Jésus au Temple; un père, une mère, qui ne vous voient plus qu'il travers leurs larmes, et qui vous aiment d'un amour nouveau, mélange de religion et de tendresse.

C'est ensuite l'Eglise qui, au moment où va commencer pour l'enfant une vie plus sérieuse, le reçoit en face des sainls tabernacles; et là, entr'ouvrant les portes du Ciel avant de lui ouvrir celles de la vie, elle lui dit : « Voici le pain des forts, le pain du voyageur ici-bas ; vos espérances et votre trésor sont là. »

Et enfin, c'est votre Dieu, le Dieu puissant et terrible du Sinaï, devenu pour vous aujourd'hui le Dieu de miséricorde et d'amour, qui semble descendre de son trône pour vous adresser ces paroles : « J'ai désiré d'un grand désir de manger cette Pàque avec vous. Mes délices sont d'habiter parmi les enfants des hommes. Je vous apporte le mystère de Foi et d'Amour qui est refusé aux Anges et qui est donné aux enfants de la terre. Tout est prêt : venez : » Ecce omnia parata sunt : voiile.

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