FAVEUR D'EUTROPE

et ce qui eut lieu

ne fut pas un sujet-de-reproche

à Jésus,

mais une admiration

et un grand hymne ;

car l’impure

ne souillait pas le pur,

mais le pur et irrépréhensible

a rendu pure par l’attouchement la prostituée maudite.

Donc ne te souviens-pas-du-mal , ὁ homme;

nous sommes serviteurs de celui-là le crucilié et disant :

Remets à eux leur fauté,

car ils ne savent pas quoi ils font.

Mais il a fermé-par-un-mur, dit-il, le refuge ici

par des décrets et des lois opposés.

Mais voici que par les actes

il a appris ce qu’il a fait,

et lui-même le premier

a détruit la loi

par les choses qu’il a faites,

et est devenu un spectacle

de la terre habitée,

et se taisant

émet d'ici une voix,

conseillant à tous :

ne faites pas de telles choses,

afin que vous ne souliriez pas

de telles choses.

11 a apparu maître

par le malheur,

et l’autel envoie

une grande clarté,

paraissant maintenant redoutable surtout aussi d’après cela,

qu'il a le lion enchainé ; puisqu’un grand ornément arriverait

22 OMIAIA ΕΙΣ ΕΥΤΡΟΠΙΟΝ.

du diadème, mais lorsque des barbares , les mains liées derrière le dos, se prosternent et courbent la tête sous leur pied tout-puissant. Votre empressement, votre concours prouvent assez que je αἱ pas besoin de la séduction des discours. Aujourd’hui quel beau spectacle pour nous, quelle assemblée brillante! Je vois dans cette enceinte un peuple aussi nombreux que celui qui s’y presse à la Pâque sainte; le silence même de l’infortuné vous a tous appelés, et la voix de ses malheurs a été plus éclatante que le son de la trompette. Et vous, quittant en foule vos retraites, jeunes filles » femmes, vos gynécées, hommes , la place publique, vous êtes tous accourns ici, pour voir la nature humaine convaincue de faiblesse et la vanité des choses

de la vie mise à nu, pour contempler ce front dégradé, qui nagnère

HOMELIE ΕΝ FAVEUR D’EUTROPE. 93

ο υμνούμενον, καὶ The ὄψιν πορνικήν,

aussi à une image royale,

non pas quand le roi

est assis seulement sur le trône entouré d’une robe-de-pourpre et ceint d’un diadème, mais aussi lorsque

sous le pied royal

des barbares

liés derrière par les mains, prosternés baissent en bas leurs têtes.

Et vous étes témoins

par l’empressement et le concours, que je n’ai pas usé

d’une persuasion de discours,

Et en effet le spectacle

est éclatant pour nous aujourd'hui, et la réunion est brillante,

et aussi nombreux que j'ai vu

le peuple rassemblé

à la Pâque sainte,

aussi nombreux je Le vois

ici aussi maintenant ;

et celui-ci se taisant

a appelé tous,

ayant émis par les faits [pette.

üne voix plus éclatante qu’une trom- Et vous jeunes-filles,

et femmes , et hommes,

ayant laissé-vides vos appartements, vos gynécées, la place-publique, vous êtes accourus-ensemble

tous ici,

afin que vous vissiez

la nature humaine

convaincue,

et la caducité

des choses de-la-vie

mise-à-nu,

et le visage de-prostituée,

24 OMIAIA ΕΙΣ ΕΥΤΡΟΠΙΟΝ.

Käv πλούσιος εςέλθη, μεγάλα κερδαίνει: ὁρῶν γὰρ ἐκ τοσαύτης χορυφῆς χατενεχθέντα τὸν σείοντα τὴν οἰχουμένην ἅπασαν, χαὶ συνεσταλµένον, καὶ λαγωοῦ καὶ βατράχου δειλότερον γεγενχµένον, καὶ χωβὶς δεσμῶν τῷ κίονι τούτῳ προςηλωµένον, χαὶ ἀντὶ ἁλύσεως τῷ φόθῳ περισφιγγόµενον, χαὶ δεδοιχότα καὶ τρέµοντα, χαταστέλλει τὴν φλεγμονήν, καθαιρεῖ τὸ φύσημα,, xat φιλοσοφήσας' à χρὴ περὶ τῶν ἀνθρωπίνων φιλοσοφεῖν, οὕτως ἄπεισιν, ἃ διὰ ῥημάτων λέγουσιν αἱ Γραφαί, ταῦτα διὰ τῶν

γ = = πραγμάτων µανθάνων’ οἷον ὅτι Πᾶσα σὰρξ χόρτος, xai πᾶσα

encore respirait l’orgueil, effet ordinaire de la prospérité, maintenant plus repoussant que celui d’une vieille femme couverte de rides , et où l'infortune, comme une éponge, a effacé toutes les marques de la grandeur. Car telle est la puissance de ce jour d’adversité : celui qui éclipsait tous les autres, paraît maintenant Je dernier des hommes. Le riche , qui est entré dans ce temple, profitera d’un grand enseignement : en voyant tombé de si haut celui qui bouleversait toute la terre, en le voyant glacé par la crainte, plus timide que le lièvre , οἱ la grenouille, plus étroitement attaché à cette colonne que par les plus fortes chaînes , étranglé par les liens de la peur, plein d'éposvante et d’angoisses , il réprimera , il refoulera en son cœur ses prétentions superbes ; pénétré de sages réflexions sur les choses humaïnes, il sortira d'ici après avoir fait l'expérience de ces paroles de l'Écriture qui nous disent que « Toute chair est comme uns get,

celui qui brillait d’une façon éclatante hier et avant-hier (et en effet le bonheur venant des possessions est une chose telle), se montrant plus flétri .

que celui de toute vieille-femme qui a des rides, ayant effacé par le changement comme avec une éponge le fard et les couleurs-artificielles.

Car telle est la force de ce malheureux-jour; elle a fait celui brillant et en-vue-tout-autour paraître maintenant plus vil que tous.

Et si un riche est entré, il gagne de grandes choses; car voyant précipité d’un si haut sommet celui qui agitait toute la terre habitée, et resserré, et devenu plus timide qu'un lièvre et une grenouille, et cloué sans liens à cette colonne, et étranglé par la crainte en place de lien, et craignant et tremblant, il resserre son enflure, il rabaisse son orgueil, et ayant médité es choses qu’il faut méditer sur les choses humaines, il s’en ira ainsi, epprenant par Îles faits

Ἡοκάιπε Εκ FAVEUR D'Eurrorg - 2

26 OMIAIA ΕΙΣ EYTPOIHON.

δόξα ἀνθρώπου ὡς ἄνθος χόρτου ’ καὶ à χόρτος ἐξηράνθη » καὶ τὸ ἆνθος ἐξέπεσεν' :οἷον, Ὡςεὶ χόρτας ταχὺ ἀποξηρανθήσανται, χαὶ ὡςεὶ λάχανα χλόης ταχὺ ἀποπεαοῦνται 3» ὅτι Ὡςεὶ χαπνὸς ai ἡμέραι αὐτοῦ ?- καὶ ὅσα τοιαῦτα. Πάλιν ὃ πένης εἰςελθών , χαὶ πρὸς τὴν ὅψιν ταύτην ἴδών , oùx ἐξευτελίζει ἑαυτόν, οὐδὲ ὁδυνᾶται διὰ τὴν πτωχείαν ' ἀλλὰ καὶ χάριν οἷδε τῇ πενίᾳ, ὅτι χωρίον αὐτῷ γέγονεν ἄσυλον , χαὶ Av ἀχύμαντος, καὶ τεῖχος ἀσφαλές᾽ καὶ πολλάκις ἂν ἑλοῖτὸ ταῦτα ὁρῶν µένειν ἔνθα ἐστίν, À πρὸς βραχὺ τὰ πάντα λαθών, ὕστερον καὶ ὑπὲρ αἵματος χινδυνεύευ ἑαυτοῦ. Ορᾶς ὡς οὗ μικρὺν κέρδος έγονε καὶ πλουσίοις χαὶ

toute gloire humaine comme la fleur de cette tige, et la tige s'est desséchée , et la fleur est tombée; » et que « Ils seront arrachés aussi vite que le frêle roseau, et ils périront aussi vite que le brin d’herbe ; » et que « Les jours de l’homme ne sont qu’une furñés : » et tant d'au tres passages. Le pauvre à son tour en entrant , à la vue de ce spectacle, ne se trouvera pas abaissé et ne maudira point sa misère; mais il bénira sa pauvreté, aù il se sera ménagé un asile assuré, ua port sans orage, un rempart inébranlable, et alors il aimera mieux cent fois rester où il est , que de jouir un moment de tous les biens, pour voir ensuite menacer sa vie même. Sentez-vous ce que peul nous apprendre à tous, riches et pauvres, humbles et puissants, . esclaves et Libres, cet homme réfugié ici ? comment chacun se reti-

Ἀποξηρανθήσονται ταχὺ de χόρτος,

καὶ ἀποκισοῖνται gay get λάχανα χλόης ᾿

bel χαπνός'

Ὁρᾶς ὡς κέρδος οὗ μικρὸν γέγονεν Ex τῆς χαταφυγῆς τούτου ἐνταῦθα

ces choses que les Écritures disent par des mots :

tel que |

Toute chair est une tige,

et toute gloire d’homme

comme une fleur de tige ;

et la tige s’est desséchée,

et la fleur est tombée ;

tel que

Ils seront desséchés vite

comme une tige,

et ils tomheront vite

comme des brins d'herbe ;

que Les jours de lui

sont comme une fumée ;

et toutes les choses qui son£ telles.

D'un autre côtéle pauvreétantentré, et ayant jeté-les-yeux

vers ce spectacle ,

n’abaisse pas lui-même,

et ne s’afilige pas

à cause de sa misère;

mais méme il sait grâce àla pauvreté, perce qu'elle a été pour lui

une place iaviolable,

et un port sans-vagues,

et une muraille sùre;

et il préférerait plusieurs fois voyant ces choses

rester où il est,

qu'ayant pris toutes choses

pour peu de temps, courir--des-risques plus tard même pour le sang de lui-même.

Vois-tu qu un gain non petit

est arrivé du refuge

de celui-ci ici

et aux riches et aux pauvres,

et aux humbles et aux élevés,

οἱ aux esclaves et aux libres?

28 OMIAIA EIZ ΕΥΤΡΟΠΙΟΝ.

Ἆρα ἐμάλαξὰ ὑμῶν τὸ πάθος, καὶ ἐξέδαλον τὴν ὀργήν; ἄρα ἔσθεσα τὴν ἀπανθρωπίαν; ἄρα εἷς συµπάθειαν ἤγαγον; Σφόδρα ἔγωγε οἶμαι, καὶ δηλοῖ τὰ πρόσωπα, χαὶ af τῶν δαχρύων πηγαἰ. Ἐπεὶ οὖν ἡμῖν À πέτρα γέγονε βαθύγειος χαὶ λιπαρὰ χώρα, φέρε δὴ καὶ καρπὺν ἐλεημοσύνης βλαστήσαντες, χαὶ τὸν στάχνν χομῶντα τῆς συµπαθείας ἐπιδειξάμενοι, προςπέσωµεν τῷ βασιλεῖ, μᾶλλον δὲ παρακαλέσωµεν τὸν φιλάνθρωπον Θεόν, µαλάξαι τὸν θυμὸν τοῦ βασιλέως, χαὶ ἁπαλὴν αὐτοῦ ποιῆσαι τὴν καρδίαν, ὥςτε΄ ὁλόκληρον ἡμῖν δοῦναι τὴν χάριν. Καὶ ἤδη μὲν γὰρ ἀπὸ " πῆς ἡμέρας ἐκείνης, κ" οὗτος χατέφυγεν ἐνταῦθα, οὗ μικρὰ γέγονεν ἡ μεταθολή. Ἐπειδὴ γὰρ ὃ βασιλεὺς ἔγνω, ὅτι εἷς τὸ ἄσυλον τοῦτο χωρίον κατέδραµε, τοῦ στρατοπέδου παρόντος, καὶ παροξυνοµένου ὑπὲρ τῶν αὐτῷ πεπλημμεληµένων, χαὶ εἷς σφα-

rera emportant un remède sûr à ses infirmités, après avoir trouvé sa guérison dans ce seul spectacle ?

Ai-je calmé vos passions ? ai-je banni la colère P ai-je éteint vos ressentiments ? ai-je fait naître la compassion ? Oui, je n’en doute plus, je le vois à vos visages, et aux ruisseaux de larmes qui coulent de vos yeux. Puisque nous avons changé le rocher en une terre grasse et féconde, faisons-lui porter le fruit de la charité, laissons-y éciore l’épi doré de la miséricorde, tombons aux pieds de l’empereur, mais plutôt implorons le Dieu de bonté, conjurons-le de fléchir la colère du souverain , d’attendrir son cœur, de le prépsrer à nous accorder une grâce entière. Et déjà depuis le jour où ce malheureux a cherché un asile dans ce temple, les sentiments du prince ont bien changé. Lorsqu'il apprit que le coupable s'était bâté de venir nous demander un refuge, que l’armée était autour de cette éslise, irritée de ses fautes et réclamant son supplice, il s’efforça