DE CEUX QUI

pas du désir de celui qui demande, mais iloDté de celui qui donne, et que le que les hommes pourraient s attribuer , si Dieu ne Tautorise. Notre -Seigneur TÉvangile : «Celui qui m'aura oonFessé es hommes , je le confesserai aussi den Père qui est dans les cieux, et je recelui qui m'aura renoncé ^oS'il ne reis celui qui le renonce , il ne conFcssera ;)lu8 celui qui Taura confessé. LE vangile pas subsister pour une chose et n'avoir pour Tautre. U fiiut que toutes deux lusses. Si ceux qui renient Jésus-Christ point coupables , ceux qui le confessent it point récompensés. Mais si la fbî qui rieuse remporte des couronnes , il faut fidélité vaincue souffre des supplices.

rÊvan(|;ile peut être détruit , les mar- )euvent rien ; et s'il ne le peut être , ils intricn faire contre lui, puisque c'est s fait martyrs. Que personne, mes trësires , ne déshonore la dignité des marie personne ne leur ravisse leur gloire couronnes. La fermeté de [leur foi deicorrupiible et inébranlable, et ceux bi , le courage , Tespérance et la gloire iésus-Christ , ne sauraient rien dire ni e contre Jésus-Christ. Ceux qui ont aces commandemens de Dieu ne peuvent s évèques à les violer. Quelqu'un est-il id ou plus clément que Dieu , pour ne las que ce qu'il a permis soit arrivé , ou étendre que nous ayons besoin d'un étranger comme s'il n'était pas assez pour protéger son Église ? Dira-t-on es ces choses se sont faites à son insu , arrivées sans sa permission P pendant rilure instruisant les incrédules et les ; dit : «Qui a donné Jacob et livré Israël ni l'ont ravagé? N'est-ce pas Dieu qu'ils )sé ? Car ils ne voulaient pas marcher voies, ni observer sa loi.Cest pourquoi argé sur eux toute sa colère ^. » Et en e endroit : « Dieu n'est-il pas assez pour sauver son peuple? ou a-t-il cloa es pour ne point ouïr les prières qu'on Nullement. Mais ce sont vos péchés qui une séparation entre Dieu et vous; c'est