Déf. : ce trop juite

[AVE

La vérité est une reine quia ùaiis le ciel son trône éternel, et le siège de son empire dans le sein de Dieu; il n'y a rien de plus noble que son domaine, puisque tout ce qui est capable d'entendre en relève, et qu'elle doit régner sur la raison même, qui a été destinée pour régir et gouverner toutes choses. Il pourrait sembler, chrétiens, qu'une reine si adorable ne pourrait perdre son autorité que par l'ignorance : mais le Fils de Dieu [nous reproche]^ que la malice des hommes lui refuse son obéissance, lors même qu'elle leur est le mieux annoncée; et je prétends aujourd'hui rechercher la cause d'un dérèglement si étrange. Il est bien aisé de comprendre que c'est une haine secrète que nous avons pour la vérité, qui nous fait secouer le joug d'une puissance si légitime. Mais d'où nous vient cette haine, et quels en sont les motifs? c'est ce qui mérite une grande considération, et ce que je tâcherai de vous expliquer par les principes (a) de saint Thomas^.

Pour cela, il faut entendre, avant toutes choses, que le principe de la haine, c'est la contrariété et la répugnance; et en cet égard ^, chrétiens (ô), il ne tombe pas sous le sens qu'on puisse haïr la vérité prise en ellemême et dans cette idée (c) générale; « parce que, dit

Var. (a) Suivant la doctrine. — {b) Selon cette idée, — selon cet égard, messieurs. — (c) Vue.

1. Ed. : Nais comme le Fils de Dieu nous le reproche^ etc.. c'est véritablement ce qui m'étonne, et je prétends... Lambeaux d'une première rédaction effacée par Bossuet , à laquelle j'ai repris seulement deux mots oubliés par mégarde et nécessaires à la phrase.

2. 1^, 11^ , QucBsi.^ XXIX, art. 5. « où il traite expressément de cette question. » — Ed. : par les principes ^ suivant la doctrine de saint Tl.oinrs, '.;ui traite expressément cette question.