De Trinit., iv, IG

2. Déf., Vers : Et »o?/ç ue voulons pas entendre que notre grand mal, c'est toujours celui que nous nous faisons. Addition marginale.

reuse 1 car puisque c'était notre mal de ne craindre pas le péché parce qu'il est volontaire, et de n'appréhender que la mort à cause qu'elle est forcée, qu'y ^avait-il de plus convenable que de contempler le Fils de Dieu, qui, ne pouvant jamais vouloir le péché, nous montre combien il est exécrable ; qui, embrassant la mort avec joie, nous fait voir qu'elle n'est point si terrible; mais qui enfin ayant voulu endurer la mort pour expier le péché, enseigne assez clairement à tous ceux qui veulent entendre, qu'il n'y a point à faire de comparaison , que le péché seul est à craindre comme le vrai mal, et que la mort ne l'est plus, puisque même (a) elle a pu servir de remède?

Paraissez donc S il est le temps, ô le Désiré des nations, divin Auteur de la vie, glorieux Triomphateur de la mort, et venez vous offrir pour tout votre peuple ! C'est pour commencer ce mystère que Jésus entre aujourd'hui dans le temple ; non pour s'y faire voir avec majesté comme le Dieu qu'on y adore, mais pour se mettre en la place de toutes les victimes qu'on y sacrifie : tellement qu'il n'y reçoit pas encore le coup de la mort, mais il l'accepte, mais il s'y prépare, mais il s'y dévoue. Et c'est tout le mystère de cette journée.

Ne craignons donc ^ plus la mort, chrétiens, après qu'un Dieu veut bien la souffrir pour nous ; mais avec cette différence bienheureuse qui fait l'espérance de tuus les fidèles, qu'il y est allé [b] par l'innocence: au lieu que nous y tombons par le crime; et c'est pourquoi, dit saint Augustin, « notre mort n'est que la peine du péché, et « la sienne est le sacrifice qui l'expie: » Nosper peccatum

Var. (a) Après que. — {b) Qu'il y descend.

1. Addition marginale qui peut être sans inconvéoient insérée dans le texte. M. Lâchât la donne en note.