Viv. ; dix lignes rejeU'es dans les notes

ad mortem venimus, ille per justitiam ; et ideo cum sit mors nostvapœnapeccati^ mors illiusfacta est hostia pro peccato' .

Ah ! je i)e m'étonne pas si le bon Siméon ne craint plus la mort, et s'il la défie hardiment par ces paroles : Nwic dimiitis^. On doit craindre la mort avant que l'on eût vu^ le Sauveur : on doit craindre la mort avant que le péché soit expié, parce quelle conduit les pécheurs à une mort éternelle*. Maintenant que j'ai vu le Médiateur qui expie le péché par sa mort, ah! je puis, dit Siméon, m'en aller en paix: en paix parce que mon Sauveur vaincra le péché, et qu'il ne peut plus damner ceux qui croient : en paix parce qu'on lui verra bientôt désarmer la mort, et qu'elle ne peut plus troubler ceux qui espèrent ; en paix parce qu'un Dieu devenu victime va pacifier le ciel et la terre, et que le sang qu'il est tout prêt à répandre nous ouvrira l'entrée des lieux saints^ où nous le verrons à découvert, où nous le contempleroas dans sa gloire, où nous ne verrons que lui parce qu'il y sera tout à tous, illuminant tous les esprits par les rayons de sa faceet pénétrant tous le< cœurs par les traits de sa bonté (a) in finie.

Songez quelle douceur, quel ravissement sentent^ ceux qui s'aiment d une amitié forte, (juand ils se trouvent ensemble. On ne peut écouter sans larmes ces tendres

Var. (rt) Beauté,