Ed. : De quelle manière

ration ces règles immuables des mœurs, que la raison a posées. Quoi ! cette âme plongée dans le corps, qui en épouse toutes les passions avec tant d'attache, qui languit, qui se désespère, qui n'est plus à elle-même quand il souffre, dans quelle lumière a-t-elle vu (a) qu'elle eût néanmoins sa félicité à part? qu'elle dût dire hardiment ^ tous les sens, toutes les passions et presque toute la nature criant à l'encontre, quelquefois ^ : « Ce m'est un gain « de mourir^; » et quelquefois : « Je me réjouis dans les « afflictions^? » Ne faut-il pas, chrétiens, qu'elle ait découvert intérieurement une beauté bien exquise dans ce qui s'appelle devoir, pour oser assurer positivement qu'elle doit (b) s'exposer sans crainte, qu'il faut s'exposer même avec joie à des fatigues immenses, à des douleurs incroyables et à une mort assurée (c), pour les amis, pour la patrie, pour le prince, pour les autels? et n'estce pas une espèce de miracle que ces maximes constantes de courage, de probité, de justice, ne pouvant jamais être abolies, je ne dis pas par le temps, mais par un usage contraire, il y ait, pour le bonheur du genre humain, beaucoup moins (d) de personnes qui les décrient tout à fait, qu'il n'y en a [e) qui les pratiquent parfaitement (f) ?

Sans doute il y a au dedans de nous une divine clarté : « Un rayon de votre face, ô Seigneur, s'est imprimé en « nos âmes : » Signatum est super nos lumen vidtus lui. Domine^, C'est là que nous découvrons, comme dans un globe de lumière, un agrément (g) immortel dans [h)

Var. (a) Où a-t-elle pu songer.^ — {b) Qu'il faut. — (c) Infaillible.

— (rf) Aussi peu. — (e) Comme il y en a peu. — (/) Dans leur perfection. — (gr) Les agréments. — [h) De.