I . Kb. : deux ijraiids chtUenux

SUR LA PROVIDENCE

contemplant la beauté du inonde, dans la structure du- (piel Dieu s’est montré si sape et si magnifique, l’appelle élégamment en sa langue, le plaisir et les délices de son Créaleur, bsoü rpuyfiv Il avait appris de Moïse ijue ce divin Arcliilecle, :ï me^ure qu’il bâtissait ce grand édifice, en admirait lui-même toutes les parties : Vidil Deiis lucem qmd essel honn'‘; [« Dieu vit (|ue la lumière était bonne; * ’ qu'en ayant composé le tout, il avait encore enchéri, et l’avait trouvé « parlaitement beau : » Et crnnf valde bona^ -, enlin qu’il avait paru tout saisi de joie dans le s[)ectacle de son propre ouvrage. Où il ne faut pas s’imaginer (]ue Dieu ressemble aux ouvriers mortels, lesquels, comme ils peinent beaucoup dans leurs entreprises et craignent toujours pour l’événement, sonl ravis que l’exécution les décharge du travail et les assure du succès. Mais Moïse regardant les choses dans une pensée plus sublime, et prévoyant en esprit qu'un jour les hommes ingrats nieraient la Providence qui régit le monde, il nous montre dès l’origine combien Dieu est satisfait de ce chef-d'œuvre de ses mains, afin que, le plaisir de le former nous étant un gage certain du soin (|u’il devait prendre à le conduire, il ne fût jamais permis de douter qu’il n’aimât à gouverner ce qu’il avait tant. aimé à faire et ce qu’il avait lui-même jugé si digne de sa sagesse.

■\insi nous devons entendre que cet univei's, et particulièrement le genre humain, est le royaume de Dieu, que lui-même règle et gouverne selon des lois immuables; et nous nous appliijuerons aujourd’hui à méditer les secrets de cette céleste politique qui régit toute la nature,

t. Oral., x\tiv. Les diux mois grres, omis, mal i propos, par Déroris, ont été rdlalilis par M. Lartial,