‹ Choix de sermons. Éd. critique donnée d'après les manuscrits de la Bibliothèque impériale avec les variantes du texte, des fac-simile de l'écriture, des notices, des notes et classée pour la première fois dans l'ordre des datesChapitre 131 sur 449 · Mallli., VI, 2(i · texte numérisé non relu

Mallli., VI, 2(i

SI R t,A l'KOVlnKNCK.

(|ue la peine ne poursuit jws (n) (l a.ssez près le vice, songez l'éternité de ce premier Être : ses desseins, conçus*, dans le sein immense de cette immuable élernité, ne dépendent ni des années ni des siècles qu’il voit passer devant lui comme des moments; et il faut la durée entière du monde pour développer tout à fait les ordres d'une sagesse (h) si profonde. Kt nous, mortels misérables, nous voudrions, en nos jours qui pas.sent si vite, voir toutes les o-uvres de Dieu accomplies! Parce que nous et nos conseils sommes limités dans un temps si court, nous voudrions que l’inlini (c) se renfermât aussi ilans les mêmes bornes, cl qu’il déployât en si peu d'espace tout ce que sa miséricorde prépare aux bons, et tout ce que sa justice destine aux mécbants [d) ! Attendis (lies tuos paums, et diebus tuis paucis vis impleri omnia, ut damnentur omnes impii, et coronentur (mines boni^. Il ne serait |)as raisonnable ; laissons agir l’Êternel suivant les lois de son éternité, et. bien loin de la réduire à notre mesure, tâchons d’entrer plutôt dans son étendue ; Jungere œtcrnitali Dei, et cum illo (Pternus estn *.

Si (e) nous entrons, chrétiens, dans cette bienheureuse liberté d'esprit, si nous mesurons les conseils de Hieu selon la règle de l'éternité, nous regarderons sans impatience ce mélange confus des choses humaines. Il est vrai, Dieu ne fait pas encore de discernement entre les bons et les méchants; mais c’est ((u’il a choisi son jour arrêté, où il le fera paraître tout entier à la face de tout l’univers, quand le nombre des uns et des autres sera

Vab. («) Ne serre pas — ne suit pas. — (A) De sa sapcssc. — (c) Que l'éleincl. — (i/) Garde ans erimiiiels. — (e) Voj'. an Complément, B.

1. Eu. ! formés et conçus. Deux mots soiiliirui's, c’est-, 'i-dire efTaetts.

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