‹ Choix de sermons. Éd. critique donnée d'après les manuscrits de la Bibliothèque impériale avec les variantes du texte, des fac-simile de l'écriture, des notices, des notes et classée pour la première fois dans l'ordre des datesChapitre 235 sur 449 · Ed. : De l'accomplir · texte numérisé non relu

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6. Ms. : retour au f. 143 (p. 18). Passage que l'orateur «emlilr avoir oublii’, puisqu'il continue : Mais celle asiisiancc est extérieure (V. plus bas). C'est, je le crois, une inadvertance moinenlanée: les ppemiiVes lignes sont soulignées, comme dignes d'étre reprisgs, et le renvoi qui les précède est explicite. Les Uénédiclins ont eu raison d'y revenir.

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nourrit pour la vie éternelle. Et' pour la inênie raison, chrétiens, vous devez entendre les prédicateurs en bénissant ce grand Dieu i|ui a tant voulu honorer les hommes i|ue, sans avoir besoin de leurs secours, il les choisit néanmoins pour être les instruments de sa puissance, .\ssistez donc saintement et lidèlemenl à la sainte Prédication. Mais cette assistance extérieure^ n’est (jue la moindre partie de votre devoir. 11 l'aut prendre garde <iue de vains discours, ou des pensées vagues, ou une imagination dissipée ne tasse tomber du cœur la sainte parole. Si dans la dispensation des mystères il arrive par quehjue malheur que le corps de Jésus-Christ tombe à terre, toute l’Église tremble, tout le* monde est frappé (a) d'une sainte horreur. Et saint .Augustin nous.* a dit que ce n’est pas un moindre mal de laisser perdre inutilement la parole de vérité. Et en ell'et, chrétiens*, Jésus-Christ, (jui est la vérité même, n’aime pas moins la vérité que son propre corps ; au contraire, c’est pour sceller* de sou propre sang la vérité de sa parole qu'il a bien voulu sacritier sou propre corps ; un temps il a souffert que son corps fût iulirme et mortel, et c'est volontairement qu'il l’a exposé à tant d'outrages; il a voulu que sa vérité fût (û) toujours im-

Var. (ff) Saisi. — (fr) Àu contraire ^ il a sairijié son corps pour la confirmation de sa vérité, — 7/ a sacrifié jom corps pour sceller pur son propre sanri la vérité de sa parole. Un temps il a souffert nue son corps fût informe et mortel; au contraire il a voulu que sa vérité fût toujours immortelle et inviolable» Tellement qu’il ne faut pas — par conséquent ^ U ne faut pas croire qtdil se sente moins ouiraqé quand on écoute aa vérité arec peu d’attention que quand on manie son corps avec peu de soin.

Tremblons f etf.

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