Cf, le Complément des Varianifs

rement qu’à nous envelopper la règle des mœurs, c Ce «sont des hommes, dit saint Augustin, qui se tourmen- «leiit beaucoup pour ne trouver pas ce qu’ils cherchent.» lYihiUaborantnisi non invenire quodquœrunt'. Ou plutôt ce sontceux dont parle l’Apôtre, (|ui n’ont jamais de conduite certaine (n)’ : tqui apprennent toujours, et cependant « n’arrivent jamais à la science de la vérité ; » Semjmdiscentes, et nunquam ad scientiam veritatis pervenientes^.

Ce n’est pas ainsi, chrétiens, que doivent être les enfants de Dieu. A Dieu ne plaise que nous croyions quela doctrine chrétienne soit toute en questions et en incidents! L'Évangile nous a donné quelques principes. Jésus-Christ nous a appris quelque chose ; son école n’est pas une académie où chacun dispute ainsi qu’il lui platt. Qu’il puisse se rencontrerquelquefoisdes diflicultés extraordinaires, je ne m’y veux pas opposer; mais je ne crains point de vous assurer que, pour régler notre conscience sur la plupart des devoirs du christianisme, la simplicité et la bonne foi sont deux grands docteurs qui laissent peu de choses indécises. Pourquoi donc subtilisez-vous sans mesure? Aimez vos ennemis, faitesleur du bien. — Mais, c’est une question, direz-vous, ce que signilie cet amour; si aimer ne veut pas dire ne les haïr point; et pour ce qui regarde de leur bien faire\ il faut savoir dans quel ordre, et quoi C'est peut-être qu’il suffira (à)“ de venir à eux, après que vous aurez (c) épuisé votre libéralité sur tous les autres; et alors, ils se

Var. (n) Maiinie» flxDs. — {b) Dana quoi ordre, cl s'il ne aulTU pas. — (c}Noiia auront.