I.A HMUFICATION 1)E LA S. VIF.RLE

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fliaiij^eiueiit, «iiuf « l'iiomme, <|ui devait êire spirituel « même dans la chair, devient tout charnel même dans « l’esprit Qui.... f'uluvus fuerat^ et iam came spirilalis, foetus est etium mente carnalis

Méditons un peu celte vérité, cl conl'ondons-nous devant notre Dieu dans la connaissance de nos faiblesses. Oui, créature chérie, homme <[ue Dieu a fait à sa ressemblance, tu devais être spirituel même dans le corps, parce (jue ce corps i|ue Dieu t'a donné devait être régi par l’esprit : et qui ne sait (juc celui qui est régi participe eu quelque sorte à la qualité du principe qui le meutet(|ui le gouverne, j>ar l'impression ([u'il en reçoit? .Mais, ô changement déplorable ! la chair a pris le régime’, et ràme est devenue toute corporelle. Car qui ne voit par expérience que la raison, ministre des sens et appliquée tout entière à les servir, enqtloie toute son industrie à ratliner leur goût, à irriter leur ap|)étit, à leur assaisonner leurs objets, et ne se peut déprendre elle-même de ces pensées sensuelles?

Ce n’est pas (|ue nous ne fassions (a) (|uelques efforts, et(|u'il n'y ait de certains moments dans lesquels, à la faveur d’un léger dégoût, il nous semble <|ue nous allons rompre avec les plaisirs. Mais ilisons ici la vérité ; nous ne rompons pas de bonne foi. .\pprenons, messieurs, à nous connaître. Il est de certains dégoûts qui naissent d'attache profonde ; il est de certains dégoûts (|ui ne vont pas à rejeter les viandes, mais à le.s demander mieux préparées. D raison, tu crois être libre dans ces petits moments de relâche [h], où il semble que la pas-

Va*. (n) Il est vrai, nous faisons. — (h] Inlorv.illos.