Terliill. nd Vin., I

i. Ko marge, ce verset que Dérurts insère dans te leste et Iraduil ; [ « Vnus avez dit : Je régnerai étcrneltement. Vous n'avez point Tail de réflexion sur tout rcci, et vous ne vous êtes point représenté ce qui devait arriver un jour. >■] Vixhii : Iii^smipilcrnum en» domiiiii. .Von posmsti hrc super cor lumn, iiopic recordata es iiorissimi (ni. Isn., XLVII , 7.

SUK L'IMl’ENITENCE FINALE.

mire de tous les excù.s. Ces pécheurs hardis et superhes ne se contentent plus de penser le mal, ils s'en vantent, ils s’en glorifient, co^jUaverunt et loeuti sunt nequitiam, iniquitalem iit excciso loeuti sunt'. Remarquez ces paroles : in exceiso, à découvert, en public, devant tout le monde. Parce qu'ils ontoublié Dieu, ils croient que Dieu les oublie, et qu’il dort aussi bien qu'eux : Dixit cnim iii corde suo : Oblilus est Dais l.’iiipunité leur fait tout oser ; ils ne pensent ni au jugement, ni à la mort, de sorte qu’elle vient (n)*, toujours imprévue, finir l’enchaînement des crimes, pour commencer celui des supplices.

Car de croire que sans miracles l'on puisse en ce seul moment rompre* des liens si forts, changer des inclinations si profondes*, abattre d’un même coup* l'ouvrage de tant d'années, c’est une folie manifeste. Pendant que l.i maladie supprime pour un peu de temps...

Plutôt il faut’ attendre un elfet contraire. Considérez ce roi d’Amalec, tendre et délicat, qui, se voyant proche de la mort, s’écrie avec tant de larmes : Siccine sciiaratamaramors’'. « Est-ce ainsi que la mort amérc sépare les choses?!) Est-ce ainsi qu’elle [me] sépare de mes plaisirs? etc. Voyez comme à la vue de la mort qui lui va enlever son bien, toutes ses passions émues et s irritent et se réveillent. La séparation augmente l’attache, et ce regret amer d’abandonner tout, s’il avait la liberté de s’expliquer, on verrait qu’il confirme

Var. (a) Jusqu'à ce qu’elle vienne.