De Trinii., xiiit 17, Cf. p. UB
5. Kd. : Que le concours <lc ces deux choses soit absolument n^cet~ saire pour nom rendre henreur, il inirnii évidemment par cette raison. Phrase remplacée par les qiialre iiiuls «{ul précèdent.
SLR L AMUITIOX.
parfaite de la nature (|ue [n] l'allluence universelle du bien'.
Ajoutons, si vous le voulez, (lu’il est encore sans dil'liculté plus essentiel Car l’un {/>)’ nous trouble dansl’exécution, l’autre (cf porte le mal jusquesau^'pi incipe. Lorsque vous ne pouvez pasceiiue vous voulez, c’est i|ue vous en ave/, été empéclié [lar une cause étrangère; et lorsque vous ne voulez pas ce qu’il faut, le défaut en arrive(dj toujours infailliblement par votre propre dépravation: si bien (]ue le premier n'est tout au plus qu’un pur inallieur, et le second toujours une faute ; et en cela même ([Uc c'est une faute, qui ne voit, s’il a des yeux, que c’est sans comparaison un plus grand malbeur? Ainsi l'on ne peut nier sans perdre le sens(]u’il ne soit bien |)lus néce.ssaire à la félicité véritable d’avoir une volonté bien réglée, (jue d’avoir une puissance bien étendue.
Et c’est ici, ebrétiens, <|ue je ne puis a.sscz m’étonner des déréglements de nos all’eclions et de la curru|)tion de nosjugements. Nous laissons la règle, dit saint .\ugustin“, et nous soupirons après la puissance. Aveugles, qu’entreprenons-nous? La félicité a deux parties, et nous croyons la posséder tout entière, pendant ((ue nous faisons^ une
Var. (a) Qui est la cl l’aniueiH c... — (A) l.c premier. —
(c) Le 8Cconü. — (</) Cela arrive.
1. Eu. : Donc [i7 est] également nécffimire de délirer ce qu'il faut que de pouvoir exécuter ce qtdon vent. Plirasc soulignée, c*C8l“A*<Hri; ulTaréc aprè« coup, parce tpi elle faUait üuuble coiploL
2. Déf. VerH. : plu-* e$%entiel [de déxirer ce qidit faut, que de /joht’oirce que l'on désire]. Complément inutile; voici laMiltcdcla phrase telle que Bu^suel l’a enleiuluc : « Le dernier [est] ofi»i nécessaire... Ajoutons... qidil est encore... plus essentiel, »
3. I/un : c*csl*ù*dire le fait île ne pouvoir ce que l’on veut.
\. autre J ou le dernier: c’est-à-dire le fait de ne pas désirer cc qu’il faut.