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SUR L'AMBITION

sinon qu’il est inutile. Car écoutez comme ils parlent dans le livre de la Sàpitnce : «Trompons, disent-ils, l’homme j^ste parce qu’il nous est inutile:» Circumveniamus er(jo ' juslum qiioniam est inutilis nobis 11 n’est pas propre à notre commerce, il est trop attaché à son droit chemin pour entrer dans nos détours et dans nos négoces. Ainsi, étant inutile, on^e résout facilement à le mépriser, ensuite à le laisser périr sans en faire bruit, et même à le sacriüer à l’intérêt du plus fort et aux pressantes sollicitations de cet homme de grand secours qui neménagerien, ni lesaintni le profane, pour nous servir.

lïlevez-vous, puissances du monde ’ ; voyez comme l’innocence est contrainte de marcher dans des voies serrées; secourez-la, lendez-lui la main, faites-vous honneur en la protégeant. « C’est pour cela, dit saiut Grégoire, que vous êtes grands, afin t|ue ceux qui veulent le bien soient secourus et que les voies du ciel soient plus étendues: » Ad hoc... potestas... cœlitus data est, ut qui bonn appetunt adjuventur, ut cœlorum regnum largius pateat *. C’est à vous, o grands de la terre, d’élargir un peu les voies du ciel, de rétablir ce grand chemin et de le rendre plus facile. La vertu n’est toujours que trop à l'étroit et n’a que trop d’affaires pour se soutenir. C’est assez qu’ellesoit aux prises sans relâche aucune avec tant d'infirmités et tant de mauvaises inclinations de la nature corrompue; mettez-la du moins à couvert des insultes ilu dehors, et ne souffrez pas qu’on surcharge avec tant d’excès la faiblesse humaine.

Tel est, messieurs, le devoir et le grand emploi des grands du monde, de protéger hautement le bon droit et