Ed. : clic a ses langueurs

<1. Treize mots que |jos»uet souligne. les .supprîmalUil

pour abréger : a ...u’oDl su ui que penser ni que dire ; les uns... »

SUR LA MOUT

et qu’elle en fait ses délices; les autres, qu’elle l’expose comme une marâtre, et qu’elle en fait son rebut; et un troisième parti, ne sachant plus que deviner touchant la cause de ce mélange', répondra qu’elle s’est jouée en unissant deux pièces qui n’ont nul rapport, et ainsi que par une espèce de caprice elle a formé ce prodige qu'on appelle l’homme.

Vous jugez bien, messieurs, queni les uns ni les autres n’ont donné au but, et qu’il n’y a plus (jue la foi qui puis.se expli(|uerune ® si grande énigme. Vous vous trompez, ô sages du siècle ; l’homme n’est pas les délices de la nature, puisqu’elle l’outrage en tant de manières ; l’homme ne peut non plus être son rebut, puisqu'il a (juelque chose en lui <jui vaut mieux que la nature cllemCme, je parle de la nature sensible. Maintenant * parlerdecapricedans les ouvrages de Dieu, c’est blasphémer contre sa sagesse. Mais d’où vient donc une si étrange disproportion ? faut-il, chrétiens, que je vous le dise? et ces masures mal assorties, avec ces fondements (a) si magnifiques, ne crient-elles pas assez liant que l’ouvrage n’est pas en son entier? Contemplez cet édilice, vous y verrez des marques d’une main divine; mais l’inégalité de l’ouvrage vous fera bientôt remarquer ce que le péché a mêlé du sien. 0 Dieu! quel est ce mélange? J’ai peine à me reconnaître; je suis jirét (A) ■* [à m’écrier] avec le prophète : Hwccine est urbs perfecli decoris, rjaudium rmiversœ terne’'! Est-ce là cette Jérusalem? « Est-ce là cette « ville, est-ce là ce temple, l’honneur et la joie de toute

Var. (a} Celle «truclurc. — (ft) Peu s’en faut que je m'écrie.