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suit LA LOI 1)E DIEU 8&

limilatioii, partie i|ue, «{uand ou fait ce bien, tout le reste est de peu d’importance; en un mot, on fait bien, parce qu'on suit le souverain bien : et comment est-il {xissible, lidèles, de n’être pas en repos en suivant le souverain bien 7 (|uellc douceur et quelle tranquillité à une âme I Il vous appartient, ô grand Dieu ! en qualité de souverain bien, de faire le partage des biens à vos créatures; mais heureuses mille et mille fois les créatures dont vous êtes le seul héritage! c’est là le partage de vos enfants, que par votre bonté ined'able vous assemblez près de vous dans le ciel. Mais nous, misérables bannis, bien que nous soyons éloignés de notre céleste patrie, nous ne sommes pas privés tout à fait de vous; nous vous avons dans votre loi sainte, nous vous avons dans votre divine parole, ü <(ue cette loi est désirable' I ô que cette parole est douce! « Elle est plus douce (jue le miel à ma « bouche’, disait le prophète David ; elle est plus dési- « rable que tous les trésors*. » Et considérez, en ell'et, chrétiens, que cette loi admirable est un éclat de la vérité divine et un écoulement de cette souveraine bonté. Ne doutez pas que cette fontaine n’ait retenu quelque chose des ([ualités de sa source ; * Votre serviteur, ô mon « Dieu! observe vos commandements, chante amotireuc sement le Psalmiste; il y a une grande récompense à « les observer; » Jn ewtodiendis illis retribulio multa*. c Ce n’est pas en autre chose, dit saint Augustin; mais € en cela même que l’on les observe, la rétribution

1. Boaeuel écrivait un peu plus haut : imagine, au tieu (l’Image ; il écrit ici : (Usidérable [daiderahilta atiprr aurum, dit ie Paaliniate); cea inadverlancea sont nomlireiiaca dana lea manuscrite de aajeuneaae, et ■ contribuent à montrer combien les formes latines étaient familièrea à son esprit,