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les diüses humaines. Et c’est encore par cette raison ([ue je le publie bienheureux.

SouflVez que je vous interro^;e en vérité et eu conscience ; Avez-vous tout ce que vous (lemamlez? n’avezvous aucune prétention en ce monde? Il n’y a peut-ètie* personne en la compagnie qui pui.sse réjiondre qu’il n'en a pas. « Le laboureur, dit l’apôtre saint Jacques « attend le fruit de la terre : » sa vie est une espérance continuelle, il laboure dans l'espérance de recueillir, il recueille dans l’espérance de vendre, et toujours il recommence de meme. Il en est ainsi de toutes les autres professions. En elfet, nous manquons de tant de choses, (|ue nous serions toujours dans l’affliction, si Lieu ne nous avait donné l’espérance, comme pour charmer nos maux et tempérer iiar (luehjue douceur ramertunie de (*tte vie (a). Celte vie, que nous ne possédons jamais que par diverses parcelles qui nous échappent sans cesse, se nourrit et s’entretient d’espérance; l'avenir, qui sera peut-être une notable partie de notre âge, nous ne le tenons que par espérance, et jus(|ues au dernier soupir, c’est l’espérance <|ui nous fait vivre : et puisque nous esptM-ons toujours, c’est un signe très-manifeste que nous ne sommes pas dans le lieu où nous puissions posséder les choses que nous souhaitons. Partant, dans ce has monde, où personne ne jouit de rien, où on ne vit (|ue d’es])érance, celui-là sera le plus heureux qui aura l’cspérauce la plus belle et la plus assurée. Heureux donc mille et mille fois les justes et les gens de bien ! Grâces à la miséricorde divine, on leur a bien débattu la jouis-

Var. (n) l’oiir rliarnu’r nos inquiétudes.

t. Pfiii-iire est une üurcliargc. Bossuet n'adoueit qu’aprè.A réliesion ce qu'it y avait dans non arilrniatiun de catégorique et d’absolu.