VI.- LA POLITIQUE

Tous sont nés pour observer le bon ordre, et peu sont nés pour l'établir.

Exceller dans le rang où la Providence nous a fait naître

1. Cf. l'expression grecque. Mî^oèv 2. Joubert dit ailleurs : « Où le ^Y&v. siècle tombe, il faut l'appuyer. »

et le garder, c^est là certes la meilleure des ambitions, et la seule conforme à Tordre.

Les hommes naissent inégaux. Le grand bienfait de la société est de diminuer cette inégalité autant qu'il est possible, en procurant à tous la sûreté, la propriété nécessaire, l'éducation et les secours.

La lie a beau faire, elle retombe au fond par sa propre grossièreléf

Tout ce qui se corrompt fermente.

La souveraîiiefé appartient à Dieu, et à Dieu seul. Il la pose, il la maintient, il la retire, il la suspend et la promène à son gré.

aie ♦

La justice est la vérité en action.

Je pense comme ma terre disait un propriétaire; mot plein de sens, et dont on peut faire Tapplication chaque jour. Les uns pensent, en effet, comme leur terre, les autres comme leur boutique, quelques-uns comme leur marteau, quelques autres comme leur bourse vide et qui aspire à se remplir.

Ayons une philosophie amie de l'antiquité, et non pas de la nouveauté, qui se propose l'utilité plus que l'éclat^

JOUBERT

et qui aime mieux être sage que hardie. La présomption est toujours en faveur de ce qui a été; car s'il a été, s'il a subsisté, il y a eu quelque raison de son existence et de sa durée, et cette raison n'a pu être que sa convenance avec ce qui existait déjà, ou un besoin du temps, ou un besoin de la nature, quelque nécessité enfin qui le ramènera, si on le détruit, ou qui en fera sentir l'absence par quelque grave inconvénient.

11 ne peut y avoir de bon temps à venir que celui qui ressemblera aux bons temps passés.

11 faut recevoir le passé avec respect et le présent avec défiance, si l'on veut pourvoir à la sûreté de l'avenir*.

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