LO NOVEL SERMON. IO

Si el non ha la sapiencia , el non se po salvar,

Car la mcsconoisencza lo fay mot fort errar.

Donc a tôt home local se vol salvar,

Besogna es quel entenda cal cosa es ben e mal ,

E aya grant fortalecza en ben persévérai*,

E porta en paciencia , cant el aure adversita ,

E aine dio sobre tôt per bona volunta

E enamps si lo proyme per via de carita,

E pense al seo cor, per grant humilita,

Que li autre sian maior en sapiencia e bonta.

Donca sapiencia nos ensegna , si nos la volen tenir ,

Que nos deven amar dio e temer e servir,

E aver veraya fe en li sio compliment ,

Co es obra vertuosa e dreit entendament :

Pois recebren la gloria que l'esperancza atent.

Servan donca aquel segnor que la sapiencia di ,

S'il n'a la sagesse , il ne se peut sauver ,

Car l'ignorance le fait très -fort errer.

Donc à tout homme lequel se veut sauver,

Besoin est qu'il entende quelle canse est bien et mal ,

Et ait grande force en bien persévérer ,

Et porte en patience , quand il aura adversité ,

Et aime Dieu sur tout par bonne volonté

Et avant soi le prochain par voie de charité ,

Et pense au sien coeur, par grande humilité,

Que les autres soient plus grands en sagesse et en bonté.

Donc sagesse nous enseigne , si nous la voulons tenir ,

Que nous devons aimer Dieu et craindre et servir ,

Et avoir vraie foi en le sien accomplissement,

C'est œuvre vertueuse et droit entendement :

Puis recevrons la gloire que l'espérance attend.

Servons donc ce seigueur que la sagesse dit ,

Io8 POÉSIES DES VAUDOIS.

Local es mot poisant e savi asi ,

Just e bon e mot misericordios ,

Local es rey de li rey e segnor de li segnor.

Mot son fora sen aquilh que laisan tal segnor

Per servir aquest mont de que n'auren mal guiardon ;

Ma qui regarda ben a home d'aquest mont ,

Car ilh non han sapiencia , son en motas errors ,

Car non es sinon un dio , e ilh en colon plusors.

Breoment es reconta, en la rasson qu'es dita, De quatre serviment que son fait en la vita ; Lo premier es mot van , czo es de servir lo mont , Car el trapassare e perdre son guiardon. Lo segont es mot vil , czo es de servir lo cors ; Verm manjaren la carn , et deffalhiren li os. Ma lo tercz est mot greo , czo es servir l'enemis , L'arma sere tormenta e lo cors sere puni ;

Lequel est moult puissant et sage aussi , Juste et bon et miséricordieux , Lequel est roi des rois et seigneur des seigneurs. Beaucoup sont hors sens ceux qui laissent tel seigneur Pour servir ce monde de qui en auront mauvais guerdon ; Mais qui regarde bien à hommes de ce monde , Parce qu'ils n'ont sagesse , sont en plusieurs erreurs , Car n'est sinon un dieu , et ils en vénèrent plusieurs.

Brièvement est raconté , en la raison qui est dite ,

Des quatre services qui sont faits en la vie ;

Le premier est beaucoup vain , c'est de servir le monde ,

Car il trépassera et perdra son guerdon.

Le second est très -vil, c'est de servir le corps ;

Vers mangeront la chair, et dépériront les os.

Mais le troisième est très- grief, c'est servir l'ennemi ,

L'ame sera tourmentée et le corps sera puni ;