XXXIV DES TROUBADOURS

« point à l'obtenir par mes prières. O dame trop « sévère ! je vous en conjure au nom de la bonté de « Dieu , favorisez mon amour ; le temps fuit , et les « moments les plus favorables de la vie se perdent; « nos cœurs pourraient s'entendre avec le secours « de signes mystérieux ; e^ , puisque l'audace ne suffit « pas, réussissons par l'adresse. »

Kern, de Vektadocr , p. 55 : Ben la volgra.

Mais l'un des caractères distinctifs des poésies des troubadours , caractère que nuls autres écrivains d'aucune nation n'ont offert avant eux, c'est le mélange, et je dirai la confusion des idées religieuses et des images de l'amour: cette inconvenance naïve, qui, de la part d'écrivains appartenant à d'autres temps et à d'autres mœurs, serait jugée une coupable irrévérence , offre ici une couleur locale , qui est loin de nous déplaire , et que notre sévérité n'ose condamner. Nous croyons à la sincérité des sentiments et des opinions qui ont égaré ces poètes amants; ils savaient servir à-la-fois Dieu et leur dame, et rester fidèles en même temps au culte de la religion et au culte de l'amour; pardonnons aux troubadours de les avoir unis ou confondus. Dieu , la Vierge, les anges, le paradis, sont mêlés à leurs chants amoureux, parce qu'en aimant et en chantant leurs belles, ils songeaient de bonne foi au paradis, aux anges, à la Vierge, à Dieu. Dans cette aberration littéraire, produite par les idées chevaleresques et par l'esprit du temps, on aime à recon-

des trou:

naître l'empreinte de la nature, l'abandon de la franchise; et, sons ces divers rapports, cette partie de leurs ouvrages est peut-être plus piquante encore que leurs autres compositions :

« Oui, vous êtes la femme la plus sincère, la plus « gaie , la plus aimable , la plus parfaite , la femme « qui a le plus d'attraits et de mérite. Aussi je vous « aime et je ne demande pour toute récompense « que le bonheur de vous aimer. Je vous chéris si « tendrement , si ardemment , que nul autre objet « ne peut plus trouver place dans ma mémoire. Je « m'oublie sans cesse moi-même pour penser à vous ; « et même , quand j'adresse mes prières à Dieu , c'est « votre image seule qui occupe ma pensée. »

Pons de Capdueil , p. 174 : Quar etz mielher.

« Chère amie! ô la plus aimable des femmes! se peut-il que je n'obtienne de vous aucune merci, quand nuit et jour, à genoux ou debout, je sup- « plie la vierge Marie de vous inspirer quelque ten- « dresse pour moi? Enfant, je fus élevé auprès de « vous, je fus destiné à exécuter vos commande- « ments ; et que Dieu ne me favorise jamais, si j'am- « bitionne un autre sort. O aimable ! ô bonne dame ! « permettez que j'imprime un baiser sur ces gants « qui couvrent vos belles mains : je suis si timide, « que je n'ose demander une plus grande faveur. »

Guillaume de Cabestaing, p. 116 : Doncx cam séria.

« Aimable Alexandrine , Dieu mit un soin affec- ' tueux à parer votre corps de toutes les grâces qui