SOMMET DE LA STELE
La partie supérieure de la stèle contient une scène qui représente au centre le dieu Amon-Ba, qualifié : seigneur des trônes du monde, résidant dans Turob. ^^Cî Tu-ab cria montagne pure?) est le nom antique du Gebel Barkal (Napa ta). Devant le dieu est le roi éthiopien Piankhi, '^^ ^^ ^^ ("TMj » 4^^ semble, par sa position même, être associé à la divinité : sa figure a été soigneusement martelée. L'inscription qui accompagnait la représentation du roi a également disparu presque en totalité. Derrière Amon se tient la déesse Mut, déesse dM»V, ^^^1^ ^0.
Devant le roi Piankhi se voit une princesse dont le nom est effacé, mais qui doit être v /m^^^^^I^ J Nestenimehy femme du roi Nimrod, et que nous retrouverons dans le récit entourée d'honneurs particuliers. Le roi Nimrod t CX ^J ^* ^"^'^' tenant de la main droite un sistre et amenant un cheval de la main gauche : cette dernière marque de soumission appartient bien plus aux traditions de la race berbère qu'à celles de la race arabe. Nimrod et sa femme sont les seuls qui aient été représentés debout devant Piankhi. Dans un registre inférieur on voit prosternés, l'uraeus au front, les trois rois : tT^ J^]^J Osorkon, y fjk ^ y?7j Ua- P"t ^t ^ (jLTll!!]| P'efaaEâst
2 CHRESTOMATHIE ÉGYPTIENM:.
Derrière la déesse Mul cinq autres personnages sont prosternés : les deux premiers portent le titre de j^-^^-TJjjf |^ grand cliel' des Ma(8uas). Les Masuas étaient les descendants des populations libyennes qui s'étaient implantées dans la basse Egypte, et y formaient des colonies militaires. Le premier chef a son nom presque entièrement effacé : il semble, d'après les traces qui en subsistent, qu'on doive y lire le nom de a»»: j f^^ i^'m^ MukaneèUf l'un
des principaux chefs révoltés. Derrière lui c'est ^^ I ■" I ^ -r T atnmenafarv^. Dans le registre inférieur, pour le premier nom, il ne reste que la fin c^,^^ 1 : il est facile d'y reconnaître le prince Petisis, dont le nom est écrit à la ligne 99 du récit , . | I. Puis
viennent : — -■ ^t ^^i le chef Pelefiifiy et — ' ^K^ y
%^^ le chef Pema. Tous ces personnages, sauf Petisis, portent une sorte de coiffure plate, particulière aux Masuas : Petisis est représenté avec la mèche de cheveux pendante sur le côté, parce qu'il était erpa, prince héritier.
Nous retrouverons tous ces chefs dans le cours du récit de l'expédition de Piankhi; nous aurons alors l'occasion de les étudier de plus près.
STELE DU ROI PIANKHl-MERIAME.N.
(uguet) {;';'2iiiiiô
■t-ii;
Ref^ ai abot i ta yer hon en suten /eb
L'an 9 1 (le 1*') de Thoth, sous Tempire du roi de la haute et basse Egypte
Meriamen Piân^i ânx, fcta utu (et hon sotem
Piankhi-Meriamen , vivant pour toujours, décret prononce par Sa Majesté : Écoutez ce
etn àr-nà em- hau er àpu nuk suten at nuter sep
que Jai fait de plus que les ancêtres*. Moi (je suis) roi; émanation divine, image
^^t^^tjjËi
^t" ^n: i^ î^jl
ânx ^ twn per em /a-^ màtennu ' em hak sent-nef ueru er-f
vivante de Tum; sortant du sein, déclaré comme i*oi; il a terrifié les chefs
(2) :éç-t^<^^îji^(i^i!;
sa^ en mut-f^ du-fer h^ etn suh-t
Distingué par sa mère pour être roi dans Tœuf.
Il m
Hs*m1t-^\
nuter nefer nuteri meri se râ àr^t etn tut-ui-f Meriamen Ptànxi» tu-
Dieu bon, aimé des dieux, Qls du soleil, fait de ses mains P.-M. On
' Ce que Pianxt a fait de plus que ses ancêtres, c'est probablement Texpédition même qui pour la première fois a donné Memphis h sa famille.
' Matennu, nom de Tépée. Celte variante donne la lecture du nom du xxn* nome de la haute Egypte '^v. 2b* Cf. JUA^- ^£ crpossiderev. Voyez h la ligne i&5.
' Sa ff distinguer». Cf. COO'CW ff distinguer, connaître').
^ Saen mu/-/ «r distingué par sa màren.
11 y a là un souvenir de la succession au trêne par les femmes, si commune en Ethiopie. Ce Pianyi-Meriamcn est peutêtre le même souverain qui s'intitule ailleurs (colonnes du temple de Gebel Barkal , marqué L dans le plan de M, Lepsius) ^^1 ^ si'Beset «rfils de la déesse Bast^, ce qui peut se relier à Torigine Bubaslite des prêtres d*Amon de la X\' dynastie.
CHRESTOMATHtE. EGYPTIENNE.
ntu er-fet en
{\êi\^ïi
au un sar en àtnent hâ uer em Nuter *
vint dire à S. M. : Est qifil est le prince de l'Occident, le chef grand dans Nuter
-v^]^ik ï i^
Tafnext-ta ' em hesep
Tafhachles dans le nome.
em {ka)-keseb* em Hapi* em., . ^ dans le xi' nome, dans Hapi, dans
(») ik
li. ^
em An* em Pa-Nuh em Sebti hai ta-nefàment em
dans An, dans Panoub, dans le nome de Memphis; il a pris TOccident dans
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ma kat-f em pekiuu et Tato-ui ^
son entier, depuis les extrémités jusqu'à Tatùui
^ent em menjiu il remonte an Midi avec des soldats
li^
su
Mil
àiu to-ui temet em yel-J hâ-u hek-u
nombreux ; les deux pays réunis ensemble (sont) par devers lui*. Les chefs , les gouverneurs
' Nuter, ville importante. Cf. Brugsch , Géogr. t. I, a 8g. Les documents ne sont pas suffisants pour la placer avec certitude : elle était située près de Saïs, c'est probablement le commandement d'origine de Tephnachtes.
* Tafnexi'ta, Ce Tafnekht était,. comme nous le verrons , mattre avant la présente guerre de tout le Delta occidental et peutêtre même de Memphis. Son nom, qui signifie sa force, était apparemment un nom de règne peut-être abrégé.
* Le nom du nome n a pas été gravé sur le monument.
* Heseb, xi' nome de la basse Egypte.
Voyez 1. i t6.
* Hapi, mer (grand canal) du v* nome de la basse Egypte : celui de Sais,
* An, nom d'une division {pehu) du III* nome de la basse Egypte.
^ Ta-io-ui, place forte au midi de Memphis, et dont il sera question plus loin; M. Lauth ne l'a pas reconnue. Voyez à la ligne 83.
* Em yet-f <rpar devers lui», c'est-àdire rrlui obéissent t. Cela rappelle la locution ptolémaïque : o\ ^nïapà to€ rrles subordonnés de ... 9)
STELE OU ROI PIANKHl-MËRIAMEN.
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