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du pa-uà &m-sen her yxepru her uä en raa-l IVXN TT II Foie âu pa-ki her det-ta.

l'an d’entre eux se trouva sur une rive et l’autre sur l’autre (rive).

On trouve également, avec l’article féminin, AN | (a-ua 1 ; à | : = «l’une » et AN IL ta ket-tà « l'autre?

206. L'unité est quelquefois absolue dans w&, comme dans le copte 0 %22-4 « unicus, solus.» On fit dans la description du grand

obélisque de Karnak :

INIST A7"

du nesa-t äner u& . em mali.

Il est d’une seule pierre de granit.

Nuter uà doit également être interprété « dieu un, unique. » Dans cette nuance, qui s'étend jusqu'à l’idée de «solitude,» en bonne où mauvaise part, le copte montre les formes our, DVET, elc. avec un x3 final dont nous retrouvons l'origine dans les finales égyptiennes e” te je , là, à qui se joignent parfois à ua «seul.» Au moment du pt ee de Ramsès Il en Syrie, le

texte du Ramesséum dit :

* Edfou, 5° heure du jour. * Voyez Histoire des deux frères, p. 16, * Histoire des deux frères, p. 6, 1. 6. 1. 9. Comparez une autre phrase analogue de * Ramesséum, axchitrave, au fond de

composition, p. 16, L. o. la cour.

hot die

herf än ki

au-f ua

henä-f.

I était seul de sa personne, pas d’autre avec lui.

Le papyrus Sallier! porte dans la même phrase :